游道狝猴面。陆操科斗形。意识不关貌。
何谓丑者必无情。
游道狝猴面。陆操科斗形。意识不关貌。
何谓丑者必无情。
这首诗以独特的视角探讨了美的定义与外貌的关系。诗人首先描绘了两个形象:游道狝猴面和陆操科斗形,这两个形象在常人眼中可能并不符合传统的审美标准,但诗人却提出疑问:“何谓丑者必无情”,即是否真的存在“丑陋之人必定无情”的定论?通过这样的设问,诗人挑战了社会上对于美丑的普遍认知,强调了意识与外貌之间的独立性,暗示了美的主观性和多样性。
这首诗不仅反映了对传统审美的反思,也体现了对个体独特性的尊重。它鼓励人们超越表面的外貌判断,深入理解个体的内在世界,从而拓宽了美的范畴,赋予了美的概念更丰富的内涵。
滕侯酒酣宇宙窄,长啸诗成鬼神泣。
谪仙后身今李白,一锦宫袍犹未得。
张侯乃翁官鼎轴,芸香家藏百万牍。
朝窗夜檠吟不足,政须天下书遍读。
四海万国天一家,东尽蟠木西流沙。
贡珍未贵贵图籍,卉服飓风穷岛涯。
玉堂众隽修国史,搜书北方遣名士。
若欲讲知南地理,亦合南州起才子。
所以滕侯暨张侯,联翩同作中原游。
夜静长虹贯明月,春风稳送江天舟。
张侯富贵素所有,相门会见鲁拜后。
滕侯遭遇夫岂偶,飘然掉臂奋空手。
金匮石室紬瑶编,大书特书笔如椽。
成就尧典禹贡篇,不数班固司马迁。
天地亘长有,山川无尽时。
人为万物灵,曾靡百年期。
尧舜复安在,桀纣亦如兹。
魂消骨已朽,是非焉得知。
阿瞒营八极,群雄略芟夷。
分香何恋恋,终有西陵悲。
俗眼乏远瞩,世议多偏私。
蝇蚊不待霜,有酒聊自持。