废城故邑每经逢,旧迹多湮考莫从。
独有保阳传养老,高山景仰圣尧踪。
废城故邑每经逢,旧迹多湮考莫从。
独有保阳传养老,高山景仰圣尧踪。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作,名为《保定道中作(其二)》。诗中描绘了诗人行走在保定道上的所见所感,通过对废弃城市和古老遗迹的感慨,表达了对古代圣贤的敬仰之情。
首句“废城故邑每经逢”,点明了诗人行走在废弃的城市和古老的村落之间,暗示了历史的变迁和时间的流逝。接着,“旧迹多湮考莫从”一句,进一步强调了这些遗迹随着时间的推移而逐渐消失,使得考证变得困难,流露出一种对历史遗失的惋惜之情。
后两句“独有保阳传养老,高山景仰圣尧踪”,则转向了对保定地方特色——养老文化的赞美。这里的“保阳”可能指的是保定的某种传统或习俗,与养老有关,体现了当地对老年人的尊重和关怀。诗人以“高山景仰”来形容对这种文化传统的敬仰之情,表达了对古代圣贤倡导的养老之道的推崇,以及对这种美德在现代社会的传承和发扬的期待。
整首诗通过对比废弃的遗迹与传统的养老文化,展现了诗人对历史变迁的感慨以及对传统文化价值的深刻认识和高度评价。
洛阳岁暮作征客,囗囗囗囗囗囗囗。
相望依然一水间,相思已如千年隔。
晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。
岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。
巩树甘陵愁远道,他乡一望人堪老。
君报还期在早春,桥边日日看芳草。
千里独游日,有怀谁与同。
言过细阳令,一遇郎陵公。
清节迈多士,斯文传古风。
闾阎知俗变,原野识年丰。
吾道方在此,前程殊未穷。
江天经岘北,客思满巴东。
梦渚夕愁远,山丘晴望通。
应嗟出处异,流荡楚云中。