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《诸子作病僧诗予以为非有道之病僧光半因请予赋一律》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗  押[寒]韵

蒲团添絮月添寒,窗外花枝不耐看。

识断浮沤难觅剑,珠然风火不留盘。

鸡鸣潮上蓬头湿,人寂更阑夜语乾。

宝镜果曾偷听得,木蛇空挂碧云端。

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鉴赏

这首诗描绘了一位病僧在夜晚的内心世界与外界环境的交融。首联“蒲团添絮月添寒,窗外花枝不耐看”,以寒月和不耐看的花枝,营造出一种清冷、孤寂的氛围,暗示了病僧内心的孤独与对现实的无奈。

颔联“识断浮沤难觅剑,珠然风火不留盘”运用比喻手法,将病僧的内心世界比作漂浮不定的泡沫,难以寻觅到真正的自我或解脱之道,同时又以珠然风火不留盘,形象地表达了世事无常、无法把握的感慨。

颈联“鸡鸣潮上蓬头湿,人寂更阑夜语乾”通过鸡鸣、潮水、蓬头湿等自然景象,以及夜深人静时的对话,进一步渲染了病僧在病痛中的孤独与思考,同时也暗示了时间的流逝和生命的脆弱。

尾联“宝镜果曾偷听得,木蛇空挂碧云端”以宝镜偷听和木蛇挂云,象征着病僧对于外界声音的捕捉与内心的自我反省,以及对超脱世俗束缚的追求。整个诗篇通过细腻的描绘和巧妙的比喻,展现了病僧在病痛中对生命、自我、解脱的深刻思考与感悟。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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