幻幻本无真，一过迹已扫。
幻真馀芥蒂，缱思反不了。
何更求真真，是谓增烦恼。
露柱与灯笼，至今谁见道。
知然而哓哓，笑煞释迦老。
《蓟城路戏题二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以深邃的哲理和幽默的笔触，探讨了“真”与“幻”的关系，以及对“真”的追求可能带来的烦恼。诗人通过“露柱与灯笼”这一形象的比喻，暗示了世间真理往往被人们忽视或误解，而“至今谁见道”则表达了对这种现象的无奈和讽刺。
“幻幻本无真，一过迹已扫。” 开篇即点明了“真”与“幻”的相对性，指出“真”并非永恒不变，而是如同过眼云烟，转瞬即逝。这句诗暗含了对世事无常、人生短暂的感慨。
“幻真馀芥蒂，缱思反不了。” 接着诗人进一步阐述，即使在“幻”中寻找“真”，也会留下难以解开的心结，缠绕不去的思绪，表达了对人生困惑和追求的复杂情感。
“何更求真真，是谓增烦恼。” 这句话提出了一个深刻的哲学问题：不断地追求所谓的“真”，是否真的能带来内心的平静？还是反而增加了心灵的负担和烦恼？
“露柱与灯笼，至今谁见道。” 诗人以“露柱与灯笼”为喻，意指真理如同露柱上的露水，易逝且难寻；又如灯笼中的灯火，虽明亮却易被误解。这两者都象征着真理的不易发现和理解。
“知然而哓哓，笑煞释迦老。” 最后一句以幽默的方式收尾，讽刺那些自以为知道真理，却喋喋不休、争论不休的人，甚至将他们比作被嘲笑的佛陀，既表达了对这种行为的不满，也体现了诗人对真理追求的深刻洞察和自我反思。
整体而言，这首诗通过对“真”与“幻”、“知”与“行”之间的辩证关系的探讨，展现了诗人对人生、真理、智慧的深刻思考和独特见解，同时也蕴含了对社会现象的批判和对人性的洞察。
- 作者介绍
-
弘历
朝代：清
- 猜你喜欢
己亥八月廿一日除书予拜太平兴国宫祠官呈赵季茂
世间何物最是閒，司谏拂衣归华山。
倦来忘记省不得，依约此语祥符间。
终南捷径本自错，老子新司紫元钥。
官家雇我作閒人，有酒醉呼端不恶。
岁糜廪粟月俸钱，豢鹤有料芝有田。
人生何必待有用，我老得此宁非天。
君不见当年把臂龙图上，司谏放归元未放。
又不见倦翁山行醉复醒，说著拂衣今亦忘。