九流三教日相从，南北分源岂二宗。
舌上花生珠蕊现，心头火灭玉毫封。
云间何必存鸡犬，天外由来有象龙。
更向真如全觉地，肯依窠臼竞时锋。
《握中上人语录漫题三首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗思想为底蕴，语言精炼，意境深远。开篇“九流三教日相从，南北分源岂二宗”点出不同学说虽有差异，但本质相通，犹如江河之南北分流，同源而异流。接着“舌上花生珠蕊现，心头火灭玉毫封”运用生动的比喻，描绘了言语与内心世界的深刻联系，珠蕊与玉毫分别象征智慧与清净，形象地表达了通过言说可以启迪智慧，净化心灵的过程。
“云间何必存鸡犬，天外由来有象龙”则进一步阐述了超脱世俗、追求精神境界的主题，鸡犬代表凡俗之事，象龙则象征着超越物质世界的灵性存在。这两句暗示了在追求真理与智慧的路上，不应被表面现象所束缚，而应追求更高远的精神境界。
最后，“更向真如全觉地，肯依窠臼竞时锋”表达了对真正觉悟之地的向往，以及反对墨守成规、追求创新的精神态度。真如全觉地象征着彻底觉悟和完全觉醒的状态，而“肯依窠臼竞时锋”则批评了那些盲目遵循传统、不愿探索新知的行为，鼓励人们勇于突破常规，追求真理。
整体而言，这首诗通过对禅宗思想的巧妙运用，展现了作者对于人生、智慧与真理的深刻思考，以及对超越世俗、追求精神自由的向往。
- 作者介绍
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郭之奇
郭之奇（1607年－1662年），字仲常，号菽子，又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区）人。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节。朝代：明 字：仲常 号：菽子 籍贯：广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区） 生辰：1607年－1662年
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