艮地生玄旨,通尊媚亦尊。
比肩三九族,足下一有分。
艮地生玄旨,通尊媚亦尊。
比肩三九族,足下一有分。
这首诗出自南北朝时期的禅宗祖师菩提达摩之手,名为《谶(其十二)》。诗中运用了象征和比喻的手法,探讨了宇宙间万物相依相存、相互尊重的道理。
“艮地生玄旨”,“艮”为八卦之一,代表山或静止的状态,这里象征着宇宙的稳定与深邃。玄旨则指深远的真理或奥秘,这句话表达了宇宙真理的深不可测,如同艮地所蕴含的玄妙之意。
“通尊媚亦尊”,“通尊”意味着普遍的尊敬,“媚”在这里可能指的是谄媚或讨好。这句话强调了无论在何种情况下,都应该保持对一切事物的尊重,即使是对那些看似谄媚的人或事也应给予应有的尊敬。
“比肩三九族,足下一有分”,“比肩”表示并肩而立,这里用来形容人与人之间的平等关系。“三九族”可能是指古代的三个等级或九个阶层,暗示了社会结构中的不同角色。最后一句“足下一有分”则强调了每个人都有自己的位置和价值,不应轻视任何个体。
整体而言,这首诗通过象征性的语言,传达了宇宙万物之间相互联系、相互尊重的理念,体现了禅宗思想中对和谐共生、平等尊重的追求。
深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。
香飘罗绮谁家席,风送歌声何处楼。
街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。
闺里佳人年十馀,嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。
到来函谷愁中月,归去磻溪梦里山。
帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。