离娄公论明且巧,亦恃规矩成方圆。
世间神妙不胜用,造车合辙真知言。
旧传八法增为九,疑子偶得如有天。
乃知秘錀本至浅,日行不觉谁使然。
童蒙得之生羽翼,飞行绝迹追胎仙。
此犹金丹换俗骨,草真篆隶从所便。
太平至仁寄文字,将统万类归同伦。
老夫敛衽心诚悦,莫腾讪笑嗟群贤。
离娄公论明且巧,亦恃规矩成方圆。
世间神妙不胜用,造车合辙真知言。
旧传八法增为九,疑子偶得如有天。
乃知秘錀本至浅,日行不觉谁使然。
童蒙得之生羽翼,飞行绝迹追胎仙。
此犹金丹换俗骨,草真篆隶从所便。
太平至仁寄文字,将统万类归同伦。
老夫敛衽心诚悦,莫腾讪笑嗟群贤。
这首诗是清朝末年至近代初的郑孝胥所作,题为《卓君庸用笔九法》。诗人首先赞扬了离娄公的智慧,他强调规矩在技艺中的重要性,指出世间许多精妙技艺都源于基础规则。接着,诗中提到传统的八法发展为九法,暗示卓君庸可能有独到的创新,仿佛天赐之才。
诗人认为这些基本法则其实并不深奥,但人们日常运用却浑然不觉其妙,就像儿童通过学习能展翅飞翔。此处比喻书法艺术能提升人的精神境界,如同金丹点化凡骨,草书、真书、篆书等不同风格随心所欲。
最后,诗人表达了对太平盛世下文字承载仁爱,统一万物理念的赞美,认为这是文字的力量。他以谦逊的态度表达喜悦,提醒读者不要嘲笑那些追求卓越的人。整首诗赞美了书法艺术的精髓和创新精神。
幽人门巷冷如冰,使节光华肯再登。
今夕青灯话三馆,明年何处说庐陵。
画楼帘卷翠。正柳约东风,摇荡春霁。缃桃雨才洗。
似妆临宝镜。脂凝铅水。云偏髻子。
坠钗梁、羞看燕垒。
最堪怜,锦绣香中,早有片红飘砌。闲记。
琴弹古调,曲按清商,旧年时事。屏山画里。
江南信,梦中寄。
感春浓怀抱,午酲初解,浅酌依然又醉。
傍阑干、犹怯馀寒,倦和袖倚。
我园秋果枝累累,缥青绀黄使相持,役夫牧人记注之。
所佳尚者惟苦锥,苦锥两株结蒙密。
追惟丈人语天出,遂欲供之作笾实。
他往返舍百无一,乃被猿狙打都毕。
摧藏睢盱以自佚,季冬初旬日协吉。
寒风急霰俱冽栗,自惭曩者信已失,作歌献焉效诙谲。