敢从明世拟由巢,穷骨由来怯汉貂。
一寸酬恩心未死,岂堪回施伯通桥。
敢从明世拟由巢,穷骨由来怯汉貂。
一寸酬恩心未死,岂堪回施伯通桥。
这首诗是明代诗人王世贞所作的《闻命有感》之三。诗中表达了诗人面对世事变迁,内心复杂的情感与思考。
首句“敢从明世拟由巢”,诗人以“明世”自指,表明自己身处的时代背景,同时也暗含对现实世界的反思与批判。“拟由巢”则可能借用了巢居的隐喻,暗示自己在现代社会中的处境,既有追求光明世界的想法,又对现实有所顾忌和犹豫。
次句“穷骨由来怯汉貂”,“穷骨”形容人的贫寒或处境艰难,“怯汉貂”则可能是指畏惧权贵或社会压力,这里通过“汉貂”这一形象,进一步描绘了在社会底层挣扎的人们面对权势时的无力与恐惧。
第三句“一寸酬恩心未死”,诗人表达了自己虽身处困境,但仍有感恩之心,这份情感并未消逝。这既是对个人品质的自我肯定,也是对社会正义与美好事物的向往。
最后一句“岂堪回施伯通桥”,“伯通桥”在这里可能是一个象征性的地点,代表了某种希望或理想之地。诗人在此表达了自己的无奈与矛盾:虽然心中存有善念与希望,但在现实面前却难以实现,甚至可能无法返回那个充满理想与希望的地方。
整体而言,这首诗反映了诗人对社会现实的深刻洞察与个人情感的细腻表达,展现了在复杂时代背景下,个体内心的挣扎与坚持。
中秋过后才十日,广寒侍人遭谴谪。
堕在人间富贵家,依前不离姮娥侧。
刘郎风流世所无,醉中饮啖无精粗。
三胎闻已俱孕秀,次第门外连悬弧。
老子释氏亲抱送,想应屡入维熊梦。
我今预作弄璋书,君须早办汤饼供。
曾梦乘槎泛银潢,不遇张骞遇东方。
为言神仙事渺茫,仙府不在白云乡。
丹台幻作儒珍阁,蓬岛飞来双笔堂。
鹤车千乘集云轴,玉尘万斛纷雪香。
是中仙翁永难老,尝侍香案近玉皇。
归来手握山水印,傲睨羲昊轻轩裳。
新诗醉墨美无度,奄有元白兼钟王。
身在岩壑心廊庙,丝鬓垂颔颜苍苍。
与公同时一辈人,半随蒲荻零秋霜。
元老崔嵬独山立,岁寒不改雪中篁。
九月十五夜未艾,长庚伴月光煌煌。
台星寿星合为一,今夕何夕见此祥。
翠娥满引九仙酝,菊英入盏宫样黄。
珠明玉润陪笑粲,起舞珰佩鸣丁当。
李蹊森森密无缝,佳句往往溢诗囊。
我于门阑最晚出,瓣香致祷意则长。
如闻郡国事方殷,须起老手为平章。
待教卫武了相业,方许潞公归洛阳。
《代贺崇清陈侍郎正仲谠诞辰》【宋·王迈】曾梦乘槎泛银潢,不遇张骞遇东方。为言神仙事渺茫,仙府不在白云乡。丹台幻作儒珍阁,蓬岛飞来双笔堂。鹤车千乘集云轴,玉尘万斛纷雪香。是中仙翁永难老,尝侍香案近玉皇。归来手握山水印,傲睨羲昊轻轩裳。新诗醉墨美无度,奄有元白兼钟王。身在岩壑心廊庙,丝鬓垂颔颜苍苍。与公同时一辈人,半随蒲荻零秋霜。元老崔嵬独山立,岁寒不改雪中篁。九月十五夜未艾,长庚伴月光煌煌。台星寿星合为一,今夕何夕见此祥。翠娥满引九仙酝,菊英入盏宫样黄。珠明玉润陪笑粲,起舞珰佩鸣丁当。李蹊森森密无缝,佳句往往溢诗囊。我于门阑最晚出,瓣香致祷意则长。如闻郡国事方殷,须起老手为平章。待教卫武了相业,方许潞公归洛阳。
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群羽斜飞欲刺空,谁能剪翼向笼中。
客程跋涉二千里,年纪侵寻五十翁。
酒有神通排磊块,书无灵圣困英雄。
相逢且说穷愁话,才入修门莫说穷。