拟破一微尘,分明昧此经。
如何破经卷,出此一微尘。
拟破一微尘,分明昧此经。
如何破经卷,出此一微尘。
这首诗以禅宗的思维模式,探讨了对“破”与“经”的理解。诗中“拟破一微尘,分明昧此经”,似乎在说尝试去打破一个极小的尘埃,却发现自己对“经”的理解有所混淆或误解。这里的“经”可以象征着宇宙的真理、人生的法则或是某种信仰体系的核心教义。
接着,“如何破经卷,出此一微尘”,则提出了一个反问:如果要从“经卷”中找到答案,那么如何能从这个看似简单的“一微尘”中得到启示?这实际上是在探讨通过细微之处洞察宇宙真理的可能性,以及对传统知识或信仰体系的重新审视和理解。
整体来看,这首诗通过“破一微尘”这一行为,引导读者思考如何在日常生活中发现真理,以及如何在看似平凡的事物中找到深刻的意义。它鼓励人们保持谦逊,勇于探索,同时提醒我们,真正的智慧可能就隐藏在最不起眼的地方。
肮脏田官委吏偕,山于吾属倍青哉。
星言舆轿蒙茏里,山半振衣嚣鬨埃。
针水布畦春泽匝,吟风夹路岁寒来。
架岩刳木泉悲响,锁洞白云花烂开。
灰冷虚堂敷白氎,爨清一饭脯青苔。
欲求出世三空义,一咄疏狂道眼裁。
共居天地间,大类一间屋。
推排出高下,何异车转毂。
死生本昼夜,祸福固倚伏。
谁令尘垢昏,浪与纷华逐。
譬如薪中火,外照不自烛。
感君探至道,劝我减粱肉。
虚心有遗味,实腹不须粟。
芬敷谢桃杏,清劲比松竹。
息微知气定,睡少验神足。
胡为嗜一饱,坐使百神哭。
要知丹砂异,不受腥腐触。
可怜山林姿,自缚斗升禄。
君看出世士,肯屑世间福。
宁从市井游,与众同碌碌。
不愿束冠裳,腰金佩鸣玉。
斯人今何在,未易识凡目。
恐在庐山中,飞翔逐黄鹄。
试用物色寻,应歌紫芝曲。
衮衮河渭浊,皎皎江汉清。
源流既自异,美恶终未明。
嗟我顽钝质,乃与公并生。
出处每自托,讴吟辄尝赓。
譬如病足马,共此千里程。
胜负坐已决,岂待终一枰。
忆公年少时,濯濯吐新萌。
坚姿映松柏,直节凌榛荆。
学成志益厉,秋霜落春荣。
澹然养浩气,脱屣遗齐卿。
百鍊竟不变,三年终未鸣。
区区两郡守,籍籍四海声。
年来效溯默,世事慵讥评。
不见室家好,恍如揖重城。
别离长尘垢,岁月何峥嵘。
彭门偶会合,白发互相惊。
受教恐不足,吐论那复争。
疾雷发聋聩,清月照昏盲。
笃爱未忍弃,浪云旧齐名。
更请同郭许,题品要当精。
述哀家园忍重论,墨沈犹新泪亦温。
宁比庐陵阡表痛,略同河曲寓书言。
固知信友方为孝,不独因文得幸存。
犹记项城称帝事,已牵时难入私恩。