桃李不奢年，桑榆多暮节。
常恐秋蓬根，连翩因风雪。
习道遍槐岻，追仙度瑶碣。
绿帙启真词，丹经流妙说。
长河且已萦，曾山方可砺。
《游仙诗五首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对仙界的向往与追求，以及对自然界的深刻感悟。开篇“桃李不奢年，桑榆多暮节”以桃李与桑榆的对比，表达了对生命短暂与老年的感慨。接着“常恐秋蓬根，连翩因风雪”，借秋蓬随风飘散的形象，表达了对时光流逝、生命无常的忧虑。
“习道遍槐岻，追仙度瑶碣”则展现了诗人对道术与仙境的向往，渴望通过修行达到超凡脱俗的境界。“绿帙启真词，丹经流妙说”进一步强调了对道家经典的学习与领悟，认为这些是通往仙境的钥匙。“长河且已萦，曾山方可砺”则以长河与高山为喻，表达了对人生旅途的坚韧与对自我磨砺的坚持。
整体而言，这首诗充满了对自然与生命的深沉思考，以及对超越世俗、追求精神自由的向往，体现了南北朝时期文人对于理想世界的憧憬和对个人修养的重视。
- 作者介绍
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王融
王融(466--493)：字元长，南朝齐文学家，“竟陵八友”之一，琅邪临沂（今山东临沂)人。东晋宰相王导的六世孙，王僧达之孙，王道琰之子，王俭(王僧绰之子）的从侄。他自幼聪慧过人，博涉古籍，富有文才。年少时即举秀才，入竟陵王萧子良幕，极受赏识。累迁太子舍人。朝代：南北朝 字：元长 籍贯：南朝齐琅邪临沂 生辰：467—493
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答赵景猷诗
于铄赵生，载德相绍。挺此令嶷，素质皎皎。
投迹清规，研思至道。拟秋厉节，晞春振藻。
厉节伊何，如霜之荣。怀玉匿采，抱兰秘馨。
藏器俟贾，潜秀养英。海蓄其流，山积其壤。
表崇望显，源深润广。仰惟我友，含光昧爽。
谁谓未章，今将宣朗。守真良难，知德者鲜。
贤不闷时，乐在为善。陟彼弥高，流川日远。
无忧不至，敦尔攸践。道有夷险，遇有通否。
骥不称力，士贵所履。识归要会，岂嫌涂轨。
苟非德义，于我糠秕。泉竭龙逝，树茂鸟聚。
郁彼北林，招其侪侣。嗟我孤根，枝叶胥胥。
岁寒靡托，远播江渚。济济京华，俊乂并凑。
悠悠遐裔，我独是赴。哀此离群，悲彼孤陋。
非无新好，人则惟旧。义著往叶，分珍来裔。
庶几与子，终兹不叙。岂如冬夏，寒暑易节。
斯诚既者，信不待誓。实望嘉赠，披怀发中。
直谅未闻，属致谦冲。投于幽谷，诫之已崇。
客过行云，虚其旋风。导以水柔，示以火急。
宽猛相济，孰能企及。古人难慕，洪流叵挹。
躯小裁博，余将焉袭。翟氏载离，陈张终辱。
交以时利，胡能不黩。窃怪吾子，自疑末俗。
愧以沙砾，何言金玉。
《答赵景猷诗》【魏晋·曹摅】于铄赵生，载德相绍。挺此令嶷，素质皎皎。投迹清规，研思至道。拟秋厉节，晞春振藻。厉节伊何，如霜之荣。怀玉匿采，抱兰秘馨。藏器俟贾，潜秀养英。海蓄其流，山积其壤。表崇望显，源深润广。仰惟我友，含光昧爽。谁谓未章，今将宣朗。守真良难，知德者鲜。贤不闷时，乐在为善。陟彼弥高，流川日远。无忧不至，敦尔攸践。道有夷险，遇有通否。骥不称力，士贵所履。识归要会，岂嫌涂轨。苟非德义，于我糠秕。泉竭龙逝，树茂鸟聚。郁彼北林，招其侪侣。嗟我孤根，枝叶胥胥。岁寒靡托，远播江渚。济济京华，俊乂并凑。悠悠遐裔，我独是赴。哀此离群，悲彼孤陋。非无新好，人则惟旧。义著往叶，分珍来裔。庶几与子，终兹不叙。岂如冬夏，寒暑易节。斯诚既者，信不待誓。实望嘉赠，披怀发中。直谅未闻，属致谦冲。投于幽谷，诫之已崇。客过行云，虚其旋风。导以水柔，示以火急。宽猛相济，孰能企及。古人难慕，洪流叵挹。躯小裁博，余将焉袭。翟氏载离，陈张终辱。交以时利，胡能不黩。窃怪吾子，自疑末俗。愧以沙砾，何言金玉。
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折杨柳行
西山一何高，高高殊无极。
上有两仙僮，不饮亦不食。
与我一丸药，光耀有五色。
服药四五日，身体生羽翼。
轻举乘浮云，倏忽行万亿。
流览观四海，茫茫非所识。
彭祖称七百，悠悠安可原。
老聃适西戎，于今竟不还。
王乔假虚辞，赤松垂空言。
达人识真伪，愚夫好妄传。
追念往古事，愦愦千万端。
百家多迂怪，圣道我所观。
赠羊长史并序
愚生三季后，慨然念黄虞。
得知千载外，正赖古人书。
贤圣留馀迹，事事在中都。
岂忘游心目，关河不可踰。
九域甫已一，逝将理舟舆。
闻君当先迈，负痾不获俱。
路若经商山，为我少踌躇。
多谢绮与角，精爽今何如？
紫芝谁复采，深谷久应芜。
驷马无贳患，贫贱有交娱。
清谣结心曲，人乖运见疏。
拥怀累代下，言尽意不舒。