萍梗涉天隅。遣累刳情物物无。
漱石枕流甜养浩,勤劬。拈弄龟蛇入玉炉。
黑水产金珠。曲岸红霜润点酥。
体□寸丸丹品妙,无虞。驰骤神通日月壶。
萍梗涉天隅。遣累刳情物物无。
漱石枕流甜养浩,勤劬。拈弄龟蛇入玉炉。
黑水产金珠。曲岸红霜润点酥。
体□寸丸丹品妙,无虞。驰骤神通日月壶。
这首元代王吉昌的《南乡子》描绘了一幅超然物外的生活画面。"萍梗涉天隅",诗人以浮萍自比,形象地表达了其飘泊不定的生活状态,仿佛在广阔的天地间随意漂泊。"遣累刳情物物无",意指他试图摆脱尘世的烦恼和牵绊,追求心灵的净化。
"漱石枕流甜养浩",诗人享受着清泉漱口、流水枕席的自然之乐,滋养着自己的浩然之气。"拈弄龟蛇入玉炉",进一步展现出诗人对道家炼丹术的向往,将龟蛇等象征吉祥的元素融入修炼之中。
"黑水产金珠",可能暗指丹药的炼制过程,黑色的水孕育出珍贵的金珠,寓意着神秘而深邃的修炼成果。"曲岸红霜润点酥",描绘了岸边景色,可能是霜降时节,红叶点缀,如同酥油般滋润。
"体□寸丸丹品妙",这里"□"可能是漏字或隐晦表达,但可以理解为丹药的精妙,诗人通过修炼获得了身体上的微妙变化。"无虞",意味着没有忧虑,达到了内心的安宁。
最后两句"驰骤神通日月壶",形象地描述了诗人通过修炼达到的神通广大,仿佛能驾驭时间,出入于日月之间,展现了道教长生不老的理想境界。
整体来看,这首词以修炼入世的态度,展现了诗人追求超脱世俗、寻求内心宁静与长生的道家理想。
昔年十四五,意气无与比。
富贵不关心,功名何物是。
经过紫陌场,被服纨与绮。
清阳既婉如,侠烈性复尔。
阳春二三月,游戏出都市。
臂鹰草泽中,调马垂杨里。
黄金结壮士,白璧投媚子。
行乐苦不足,明岁复如是。
二十始学书,三冬足文史。
来观上国光,幸免下流耻。
被酒干人事,赋诗良自喜。
未觉世途艰,安见流光驶。
蹉跎及兹辰,弱龄逼强仕。
心长发奈短,素丝渐垂耳。
览镜非旧容,逢人羞问齿。
芳时不再至,壮心讵能已。
明当携少年,射猎西山址。
弱龄诵书史,即慕黄与羲。
谓由画象理,便可契希夷。
如何三叔世,法令日繁滋。
皇风久云歇,贞度亦已隳。
昔与子同舍,始识金科词。
虽则太平术,无乃德义亏。
勿喜轸余念,钦哉慎尔规。
衔章缉往宪,执狱噬前疑。
愿子崇明德,苍乳有遗讥。