秋斋双白兔,入草更分明。
暂得辞鹰击,何由倚月生。
眼光看世态,耳薄笑人情。
愿早营三窟,无贻走狗烹。
秋斋双白兔,入草更分明。
暂得辞鹰击,何由倚月生。
眼光看世态,耳薄笑人情。
愿早营三窟,无贻走狗烹。
这首诗以“秋斋双白兔”为引子,描绘了两只兔子在草丛中活动的情景,营造出一种静谧而略带忧郁的氛围。诗人通过“暂得辞鹰击”表达了对自由的向往,暗示了自己在某种束缚下的无奈与渴望解脱的心情。“何由倚月生”则进一步深化了这种情感,似乎在说即使有月亮的光辉,也无法照亮内心的迷茫与困惑。
接下来,“眼光看世态,耳薄笑人情”两句,直指社会现象,以兔子的视角审视人类社会,揭示了人情世故的复杂与冷漠。兔子的眼睛仿佛洞察一切,耳朵则对人情冷暖有着敏锐的感知,这不仅是对现实的讽刺,也反映了诗人对人性的深刻洞察。
最后,“愿早营三窟,无贻走狗烹”表达了诗人对于安全与避难所的渴望。在古代,三窟指的是隐居之地,象征着逃避纷扰、寻求自保的智慧。这句话既是对自身处境的反思,也是对未来的一种期许,希望能在复杂多变的社会中找到一片净土,避免成为他人眼中的牺牲品。
整体而言,这首诗以动物的视角切入,借物抒情,通过对兔子生活状态的描绘,反映了诗人对自由、社会、人性以及自我保护的思考和感慨,具有一定的哲理性和深度。
蟹眼已过鱼眼生,飕飕欲作松风鸣。
蒙茸出磨细珠落,眩转绕瓯飞雪轻。
银瓶泻汤誇第二,未识古人煎水意。
君不见昔时李生好客手自煎,贵从活火发新泉。
又不见今时潞公煎茶学西蜀,定州花瓷琢红玉。
我今贫病常苦饥,分无玉碗捧蛾眉。
且学公家作茗饮,塼炉石铫行相随。
不用撑肠拄腹文字五千卷,但愿一瓯常及睡足日高时。