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《马祖》全文
元 / 梵琦   形式: 七言绝句  押[覃]韵

即心即佛口喃喃,非佛非心转不堪。

八十四人门户别,何曾一个是同参。

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鉴赏

这首诗由元末明初的梵琦所作,题为《马祖》,以禅宗思想为背景,展现了深刻的哲理与对修行者的启示。

“即心即佛口喃喃”,开篇便点出禅宗的核心观念——心即是佛,强调内心的觉悟与佛性是统一的。诗人通过“喃喃”一词,形象地描绘了修行者在内心深处的自我对话与探索,暗示了修行过程中的持续与不懈。

“非佛非心转不堪”,紧随其后,诗人提出了一种对立与矛盾的状态。在追求“即心即佛”的过程中,如果过分执着于“心”或“佛”的概念,反而会陷入困境,无法达到真正的领悟。这里表达了禅宗中“无我”、“无执”的思想,即在追求真理的过程中,不应被任何概念所束缚。

“八十四人门户别,何曾一个是同参”,最后两句进一步深化了主题。禅宗有八十四位大阿罗汉,每人均有其独特的修行路径和领悟,但诗人指出,在这众多的修行者中,真正能够相互理解、共同进步的“同参”却寥寥无几。这不仅反映了修行路上的孤独与挑战,也强调了找到真正知音、共同探讨真理的重要性。

整首诗以简练的语言,深刻揭示了禅宗修行的本质与挑战,以及在追求真理道路上的孤独与共融。通过对比与反问,激发读者对于自身修行状态的反思,以及对于“心”与“佛”关系的深入思考。

作者介绍

梵琦
朝代:元   字:楚石   籍贯:浙江象山   生辰:?—1370

(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。
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