三更里,根蒂固。玲珑现日端午。
要返覆,泥里倒推车,便即时扬勃土。
木金间隔腾乌兔。刀圭至,汞铅聚。
降满地白雪注黄芽,看玉华,金莲朵朵。
三更里,根蒂固。玲珑现日端午。
要返覆,泥里倒推车,便即时扬勃土。
木金间隔腾乌兔。刀圭至,汞铅聚。
降满地白雪注黄芽,看玉华,金莲朵朵。
这首元代杨真人的《辊金丸》是一首寓言式的道教诗歌,以独特的象征手法表达修道炼丹的意蕴。诗中描述了夜晚到端午节期间,修炼者在三更时分,根基稳固,如同日出般展现出内在的光明。他通过比喻“倒推车”和“扬勃土”,象征着修炼过程中的艰难与突破,以及对道法的深入理解。
“木金间隔腾乌兔”可能指的是木火相生,阴阳交替,而“刀圭至,汞铅聚”则暗示着炼丹术中的元素融合。接下来,“降满地白雪注黄芽”描绘的是丹药炼成的景象,黄芽可能是指丹药初成的精华,而“看玉华,金莲朵朵”则象征着修炼者达到的高洁境界,如玉质纯洁,金莲盛开。
整首诗以炼丹修行为主题,通过生动的意象,传达出修炼者追求长生不老、精神升华的追求,体现了道教文化中的神秘与哲理。
先人有敝庐,涪水之东边。
我罢汉中守,归此聊息焉。
是时五六月,赤日烘遥天。山川尽?燥,草木皆焦燃。
尘襟既暂解,胜境乃独专。
高林抱深麓,清荫密石绵。
层岩敞户外,浅濑流窗前。
邀客上素琴,留僧酌寒泉。
竹簟白石枕,稳处只屡迁。
忽时乘高风,远望立云烟。
野兴极浩荡,俗虑无一缘。
气爽神自乐,世故便可捐。
却忆为吏时,荷重常满肩。
几案堆簿书,区处忘食眠。
冠带坐大暑,颡汗常涓涓。
每惧落深责,取适敢自便。
安闲获在兹,恍若梦游仙。
行将佩守符,复尔趋洋川。
山中岂不恋,事有势外牵。
尚子愿未毕,安能赋归田。
《夏日闲书墨君堂壁二首·其一》【宋·文同】先人有敝庐,涪水之东边。我罢汉中守,归此聊息焉。是时五六月,赤日烘遥天。山川尽?燥,草木皆焦燃。尘襟既暂解,胜境乃独专。高林抱深麓,清荫密石绵。层岩敞户外,浅濑流窗前。邀客上素琴,留僧酌寒泉。竹簟白石枕,稳处只屡迁。忽时乘高风,远望立云烟。野兴极浩荡,俗虑无一缘。气爽神自乐,世故便可捐。却忆为吏时,荷重常满肩。几案堆簿书,区处忘食眠。冠带坐大暑,颡汗常涓涓。每惧落深责,取适敢自便。安闲获在兹,恍若梦游仙。行将佩守符,复尔趋洋川。山中岂不恋,事有势外牵。尚子愿未毕,安能赋归田。
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