我登三相台,南望双巽峰,俯视下界如凌空。
开元老树可百丈,断崖尽日呼颠风。
甘郎攀果学猿挂,杨子枕石飞泉中。
垂藤离地坐我稳,袒跣长啸如乘龙。
呜呼昔人不再得,台上土花几秋色。
前身不与后身期,白云岂识萝衣客。
安得近代颜辉来,画我石上惊风雷。
我登三相台,南望双巽峰,俯视下界如凌空。
开元老树可百丈,断崖尽日呼颠风。
甘郎攀果学猿挂,杨子枕石飞泉中。
垂藤离地坐我稳,袒跣长啸如乘龙。
呜呼昔人不再得,台上土花几秋色。
前身不与后身期,白云岂识萝衣客。
安得近代颜辉来,画我石上惊风雷。
这首元代诗人惟则的《游三相台示甘杨诸友》描绘了作者在三相台的游览体验,以及对历史人物的追思。诗中运用丰富的自然景象和生动的人物活动,营造出一种超脱尘世、与自然和谐共处的意境。
首先,诗人以“我登三相台,南望双巽峰”开篇,点明地点,并通过“俯视下界如凌空”的描述,展现出一种高远的视角,暗示了诗人内心的超然与豁达。接着,“开元老树可百丈,断崖尽日呼颠风”两句,通过描绘古老的树木和呼啸的山风,营造出一种雄浑壮丽的自然景观,同时也暗含着历史的沧桑感。
“甘郎攀果学猿挂,杨子枕石飞泉中”则通过具体的人物活动,如甘郎模仿猿猴攀果的姿态,杨子在岩石间枕石听泉,展现了人在自然中的自在与和谐,同时也寓含着对古人智慧与生活情趣的赞美。
“垂藤离地坐我稳,袒跣长啸如乘龙”进一步深化了这种人与自然的亲密关系,诗人仿佛与自然融为一体,享受着自由与宁静。最后,“呜呼昔人不再得,台上土花几秋色”表达了对过往时光的怀念与感慨,同时“前身不与后身期,白云岂识萝衣客”则流露出一种对生命无常的深刻理解,以及对自然之美的永恒追求。
全诗在描绘自然美景的同时,融入了对历史的追忆和对人生的思考,展现了诗人独特的审美情趣和哲学感悟。
星鸟正中春事浓,农夫入田布嘉种。
田中白水极瀰漫,鹭翅群骞鱼鬣耸。
扶持水车倚塍畔,翻翻龙脊超双踵。
日在天中人在野,脱粟未逢心益恐。
妇姑晚饷犹德色,童稚伺馀窥馌笼。
夏苗欲长苦焦枯,又送微波上层陇。
伤哉作劳无早夜,岁终赢馓凡几桶。
丰年遗秉尚或歉,一有不登皆散冗。
赋田无利从来远,索息严于公上奉。
富者不耕耕者饥,役民权枋雄豪总。
钱塘风俗本夸奢,上商射利尤加勇。
丁男特壮走长街,仆奴意气金衔駷。
方春游女湖上行,举首惟愁钗插重。
笑汝田家弄水车,何不乘时作光宠。