洛水灵龟初献瑞,阳数九,阴数九,九九八十一数,数通乎道,道合元始天尊,一诚有感;
岐山威凤两呈祥,雄声六,雌声六,六六三十六声,声闻于天,天生嘉靖皇帝,万寿无疆。
洛水灵龟初献瑞,阳数九,阴数九,九九八十一数,数通乎道,道合元始天尊,一诚有感;
岐山威凤两呈祥,雄声六,雌声六,六六三十六声,声闻于天,天生嘉靖皇帝,万寿无疆。
此对联巧妙融合了自然之数与神话传说,展现出深邃的哲学思考与历史寓意。上联以“洛水灵龟”开篇,象征着古老文明的智慧与吉祥的预兆,通过“九”和“八十一数”的描述,暗含了《易经》中的阴阳五行思想,即宇宙万物皆由对立统一的两个方面构成,而“九”作为奇数之极,象征着至高无上的力量与圆满。同时,“数通乎道,道合元始天尊,一诚有感”,则进一步将自然数理与宗教信仰相联结,表达了对宇宙真理及最高神灵的敬畏与追求。
下联则以“岐山威凤”为引,描绘出祥瑞降临的景象,通过“雄声六”与“雌声六”的描述,不仅展现了和谐与平衡之美,也隐喻了男女、阴阳之间的相互依存与和谐共处。而“六六三十六声,声闻于天”不仅强调了声音的宏大声势,更寓意着信息或能量的广泛传播与深远影响。最后,“天生嘉靖皇帝,万寿无疆”则将这一系列的自然现象与历史人物联系起来,既是对当时皇帝的祝福,也是对国家繁荣昌盛的美好愿景。
整体而言,此对联不仅在形式上对仗工整,内容上更是巧妙地结合了自然哲学、宗教信仰与历史政治,展现了深厚的文化底蕴和哲学思考,是明代文人雅士对于宇宙真理、和谐共生以及理想国的深刻探索与美好祝愿。
东门祖帐何骈阗,绣衣使者发汝川。
星轺未远竹坡侧,风采已驰梅岭边。
潢池带刀吾赤子,威信凭渠半幅纸。
寸兵尺铁曾不烦,坐令悔悟安田里。
化顽一日归吾仁,此特细事胡足云。
频年惨惨楚氛恶,旱潦呼天天莫闻。
民须粒食瓶无粟,非公谁救沟壑辱。
倾囷倒廪不遐遗,十一州人均谷腹。
安得天下使者心公心,尽变愁叹为讴吟。
君不见乡来使蜀韩忠献,起危饥民七百万。
又不见傅公拥节京西时,狱讼不苛传经典。
公今阴德能穹崇,活人手段如两翁。
于嗟活人手段如两翁,名位它日将无同。
疏云萦碧岫。带晚日摇光,半江寒皱。
越溪近远,空频向、过雁风边回首。酸心一缕。
念水北、寻芳归后。
轻醉醒、堤月笼沙,鞍松宝轮飞骤。
秦楼屡约芳春,记扇背题诗,帕罗沾酒。瘦愁易就。
因惊断、梦里桃源难又。临风话旧。
想日暮、梅花孤瘦。还静倚、修竹相思,盈盈翠袖。