石火光中验正邪，等閒拈却眼中沙。
自从不曾少盐酱，敢保渠侬未到家。
《颂古三十一首·其七》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅僧释安永所作的《颂古三十一首》中的第七首。它以日常生活中的小事为喻，表达了对世间事物本质的认识和对人心的洞察。
"石火光中验正邪"，意指在短暂而明亮的瞬间，可以分辨出事物的真伪和人心的好坏。"石火"象征着生命的短暂和瞬息万变，"验正邪"则暗示了通过观察和判断来识别事物的本性。
"等閒拈却眼中沙"，这里的"等閒"意味着轻易地，"拈却眼中沙"则形象地描绘了去除杂念、看清真相的过程，如同从眼中滤去沙子，使视线清晰。
"自从不曾少盐酱"，诗人以饮食中的调料比喻生活的必需品，暗示人们在生活中不可或缺的东西，但即使没有这些看似微不足道的事物，人也能生存下去。
"敢保渠侬未到家"，"渠侬"是对对方的称呼，"到家"则暗指找到生活的真谛或内心的归宿。诗人说，即使生活中缺少了一些看似重要的东西，人也能找到自己的立足之处，这表明他对人性有着深刻的理解。
整首诗寓言深刻，语言质朴，通过日常生活的细节揭示出人生的哲理，体现了禅宗注重直观体验和生活智慧的教诲。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
沁园春.和何逢原见寿
老去无心，看尽青山，山前暮云。
问重来海燕，乌衣安在，乍归辽鹤，华表空存。
世路悠悠，风尘渺渺，白发相催乌兔频。
浮生事，算天涯海角，谁是闲人。几番甲子庚申。
看青草年年秋又春。
笑武陵源上，桃花未实，昆崙山下，瑶树长新。
霓羽飘零，蛾眉萧飒，欲觅神仙隔两尘。
草堂在，但休教山鬼，夜半移文。
八声甘州·其二
对千峰未晓，听西风、吹角下谯楼。
拥貔貅千骑，旌十里，送客芳洲。
曾是灯棋月柝，赞画坐清油。
折尽长亭柳，莫系行舟。
忆昔相逢何处，看飞鸿雪迹，休更回头。
百年心事，长逐水东流。
愿君如游龙万里，我如云、终泊此林丘。
相思梦，明年雁到，尚讯南州。
八声甘州.感兴
叹人生聊尔，便晨风、翼倦也回飞。
况自骑款段，欲追骐骥，千里安之。
种得玄芝瑶草，不染满头丝。
一醉梅花下，笑舞青衣。
说甚封侯万里，待朱门画戟，大第崇墀。
人世何时□足，造物任隆施。
怪周公、如今不梦，意周公、政自怪吾衰。
归来去，夕阳牛陇，夜月鸥矶。
送野塘王经历三十韵
世变浩无极，俯仰长吁嘻。
人情恩与雠，相值每不期。
邯郸至受兵，何与鲁酒醨。
弄丸本无心，乃解两家围。
怀古意未竟，伤今有馀悲。
世无武城宰，偃室有谁归。
世无吴兴令，牛屋奚敢辞。
不虞涉吾地，叫嚣且突隳。
樽俎化桎梏，宾主生戎夷。
范雎几拉骼，蔡泽成颔颐。
自怜还自笑，此物至奚宜。
犁牛受鞭絷，文狸坠阱机。
此岂物有罪，罪在角与皮。
安之若有命，虽死无悔追。
俄闻天际星，一夕躔次移。
光芒照人间，是为使者车。
翩然下青冥，持斧衣绣衣。
文章星斗烂，号令雷霆威。
幕府遴高选，分遣羽檄飞。
君来山水县，草木生光辉。
洗手奉三尺，不肯枉毫釐。
登山缚虎兕，入水擒蛟螭。
斯民久疮痏，妪喣以母慈。
遂使斯道福，溥及山泽癯。
盘水无先容，倾盖无素知。
南北风马牛，何以极至斯。
生物不言功，固匪天地私。
寸草犹有心，那得报春晖。
临行持杯水，劝君重踌躇。
为我更持献，端谢夹谷师。
《送野塘王经历三十韵》【宋·何梦桂】世变浩无极，俯仰长吁嘻。人情恩与雠，相值每不期。邯郸至受兵，何与鲁酒醨。弄丸本无心，乃解两家围。怀古意未竟，伤今有馀悲。世无武城宰，偃室有谁归。世无吴兴令，牛屋奚敢辞。不虞涉吾地，叫嚣且突隳。樽俎化桎梏，宾主生戎夷。范雎几拉骼，蔡泽成颔颐。自怜还自笑，此物至奚宜。犁牛受鞭絷，文狸坠阱机。此岂物有罪，罪在角与皮。安之若有命，虽死无悔追。俄闻天际星，一夕躔次移。光芒照人间，是为使者车。翩然下青冥，持斧衣绣衣。文章星斗烂，号令雷霆威。幕府遴高选，分遣羽檄飞。君来山水县，草木生光辉。洗手奉三尺，不肯枉毫釐。登山缚虎兕，入水擒蛟螭。斯民久疮痏，妪喣以母慈。遂使斯道福，溥及山泽癯。盘水无先容，倾盖无素知。南北风马牛，何以极至斯。生物不言功，固匪天地私。寸草犹有心，那得报春晖。临行持杯水，劝君重踌躇。为我更持献，端谢夹谷师。
https://www.fglrt.com/shici/3M1gZ9a7F.html