臬臬天门，百常淩表。神徊隐，来万甸，烟皛皛。
而玉若者葩华。旁唐駮荦，栖元之家。
骧景以以雕，采织文虹，而为橑牙。
递灵居，澜罗罗，月不腌蔚，以霞鲜飙，洞幌其眇。
睇来耶，抑将斗酌元气，后皇翊治。
四七相隶，占畴得霁，三微著兮旬始。
乃临清都，回极兆民。所钦大圆，妙有昭森森。
《拟郊祀十九歌，存七章·其六天门》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了天门的壮丽景象，充满了神秘与神圣之感。诗人运用丰富的想象和生动的语言，构建了一个超凡脱俗的世界。
首先，“臬臬天门，百常淩表”描绘了天门的高耸入云，仿佛直插云霄，展现出一种不可侵犯的庄严与威严。接着，“神徊隐，来万甸，烟皛皛”则通过“神”的隐现，以及远处的烟雾缭绕，营造出一种神秘莫测的氛围。诗人巧妙地运用了“烟皛皛”这一意象，既表现了烟雾的轻盈飘渺，也暗示了某种超自然的力量在其中流转。
“而玉若者葩华。旁唐駮荦，栖元之家。”这一句中，“玉若”形容花瓣如玉石般晶莹剔透，“葩华”则是花朵的美丽绽放。同时，诗人将这些花朵置于“唐駮荦”（即山石）的背景下，突出了花朵的娇艳与坚韧。而“栖元之家”则暗示着这些花朵是宇宙间最纯净、最神圣的存在，它们与宇宙的奥秘紧密相连。
接下来，“骧景以以雕，采织文虹，而为橑牙。”这里，“骧景”可能是指日光或光芒，“以以雕”则可能描绘了光芒的细腻与柔和。“采织文虹”则比喻色彩斑斓的云彩，而“橑牙”可能指的是屋檐或建筑的装饰部分，这里用来形容云彩与光芒交织成的美丽景象。整句话描绘了一幅日光与云彩交相辉映，美轮美奂的画面。
“递灵居，澜罗罗，月不腌蔚，以霞鲜飙，洞幌其眇。”这一段继续描绘了天空中的各种自然现象，如流动的云彩、闪烁的星辰、绚烂的霞光等，这些元素共同构成了一个动态而充满活力的宇宙景观。特别是“洞幌其眇”，形象地描绘了窗户或门户在晨光中显得格外明亮，透露出一种清新而深远的气息。
最后，“睇来耶，抑将斗酌元气，后皇翊治。”这两句表达了对宇宙奥秘的探索与敬畏，以及对天地万物和谐共处的向往。诗人似乎在思考如何通过理解自然法则，来促进社会的治理与和谐发展。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和生动的描绘，展现了天门及其周围世界的壮丽与神秘，同时也蕴含了对宇宙奥秘的深刻思考和对和谐社会的向往。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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