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《咏江令》全文
明 / 王世贞   形式: 排律  押[东]韵

江令好为佞,佞辞何太工。

拈来摄山草,吹着后庭风。

佛日不相照,君恩难望终。

犹输孔范死,虚慨鲁侯忠。

搏颊咸阳市,伤心建业宫。

南冠无故墅,应始悟三空。

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鉴赏

此诗《咏江令》由明代诗人王世贞所作,通过对江令这一历史人物的描绘,展现了对佞臣的讽刺与批判。

首句“江令好为佞,佞辞何太工”,开篇点出江令以谄媚之言著称,其话语之巧,令人叹为观止。接下来,“拈来摄山草,吹着后庭风”两句,运用比喻手法,形象地描绘了江令利用摄山草的特性,将佞词散布于宫廷之中,影响深远。摄山草在佛教中象征着佛法,此处暗指江令虽有佛法之名,却实则背离佛法,佞词如同邪风,吹入宫廷,扰乱人心。

“佛日不相照,君恩难望终”两句,进一步揭示江令的伪善本质,他虽有佛法之名,却无法得到佛光的照耀,也无法获得君主的长久恩宠。这不仅是对江令个人品行的讽刺,也暗含了对当时政治环境的批判。

“犹输孔范死,虚慨鲁侯忠”两句,通过对比孔范和鲁侯,表达了对江令的讽刺。孔范因叛国被处死,而江令虽未直接叛国,但其佞臣行为同样可耻,其对忠义的感慨不过是虚妄之举。

“搏颊咸阳市,伤心建业宫”两句,描述了江令最终的下场,如同在咸阳市受辱,又如在建业宫中感到心痛,暗示了其最终的悲惨结局。

“南冠无故墅,应始悟三空”结尾两句,借南冠(囚犯的帽子)和三空(佛教中的空性、空相、空理)的概念,表达了对江令的讽刺与警示,即使身处困境,也应领悟到人生的虚幻与无常,认识到佞臣之道的荒谬。

整首诗通过丰富的意象和深刻的对比,不仅刻画了江令这一历史人物的形象,也反映了诗人对佞臣的批判态度,以及对人生哲理的深刻思考。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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