男儿轗轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。
行路难,权门慎勿干,平人争路相摧残。
春秋四气更回换,人事何须再三叹。
君不见雀为鸽,鹰为鸠,东海成田谷为岸。
负薪客,归去来,龟反顾,鹤裴回,黄河岸上起尘埃。
相逢未相识,何用强相猜。
行路难,故山应不改,茅舍汉中在。
白酒杯中聊一歌,苍蝇苍蝇奈尔何。
男儿轗轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。
行路难,权门慎勿干,平人争路相摧残。
春秋四气更回换,人事何须再三叹。
君不见雀为鸽,鹰为鸠,东海成田谷为岸。
负薪客,归去来,龟反顾,鹤裴回,黄河岸上起尘埃。
相逢未相识,何用强相猜。
行路难,故山应不改,茅舍汉中在。
白酒杯中聊一歌,苍蝇苍蝇奈尔何。
这首诗描绘了一种超脱世俗、自在人生的态度。诗人通过对自然界的观察,表达了对生命无常和社会斗争的感慨,以及对于个人命运的坦然接受。
"男儿轗�ané徒搔首,入市脱衣且沽酒。" 这两句表现了诗人面对困境时的豁达,选择了一种洒脱自得的生活态度,不为世俗所累。
"行路难,权门慎勿干,平人争路相摧残。" 诗中的“行路难”不仅是字面的意思,更隐含着人生旅途的艰辛和社会竞争的激烈。
"春秋四气更回换,人事何须再三叹。" 这两句则表达了诗人对于自然规律和人世沧桑的观察,认为万物皆有其自身的循环变化,不必过于哀叹。
接下来的几句通过对鸟类变迁的描述,强化了这种观点。"君不见雀为鸽,鹰为鸠,东海成田谷为岸。" 这里的“雀为鸽”等意象,暗示着万物皆在变化之中,没有永恒不变的事物。
"负薪客,归去来,龟反顾,鹤裴回,黄河岸上起尘埃。" 这几句以行者的形象和动作描绘了一种返璞归真、顺应自然的生活状态,同时也通过黄河岸上的尘埃,暗示了历史的长河和时代的变迁。
最后两句 "相逢未相识,何用强相猜。行路难,故山应不改,茅舍汉中在。" 则表达了一种淡然的人际关系观,以及对个人根基和信仰的坚守。
"白酒杯中聊一歌,苍蝇苍蝇奈尔何。" 这两句则是诗人在感慨人生无常的同时,也不忘以诗歌和美酒来抒发内心的情感和对生活的领悟。
总体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了诗人超脱世俗、顺应自然的心境,以及对于人生和社会的深刻洞察。
人伦风化自孝始,我怀义乌颜氏子。
昔从书传闻其名,今来浙东入其里。
未入里先见路碑,高冢巍然云树里。
犹有群乌绕墓飞,或者神乌长不死。
衔土伤吻土亦亦,乌血凝成墓山紫。
今古人人皆有亲,负土葬者岂独此。
如何感召到山禽,须就人心推物理。
生前服劳情自苦,亡后附身哀靡已。
天地悯怜鬼神泣,无知羽族有所使。
父子茔域永相依,白云深处精灵起。
风吹草卉即莱衣,溪浮蘋藻为甘旨。
千秋万古此经过,谁人眼不泪如水。
小玲珑,大玲珑,平林突起群玉峰。
霜铏剪取碧磈䃬,雷斧凿破青嵌崆。
自有此山生此石,鬼削天劖更无迹。
泗滨浮出瑞玉磬,周庙横陈古苍璧。
苍官俨冠剑,翠官披琅玕。
好风吹月来,光动九琳轩。
守庵道人形野倨,白领方袍草为屦。
颇奇二士入洞来,引向高亭最幽处。
他山岂无石,弄假不似真。
平泉马鹿迹何在,南墅甲乙名灰尘。
说真辩假无时了,山童隔竹敲茶臼。
南之山丛丛,桂树生也直。
朱华自成林,不杂众芳植。
上有青鸾栖,因之为羽翼。
移根上林苑,零露滋晓色。
岂不罹凝寒,高标竦孤特。
丹心能自渥,身性不加饰。
所以离骚词,嘉其秉炎德。
相观穹壤间,人统形气识。
阳根为刚明,阴质为闇塞。
灵均莫能招,聊与花辩惑。