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《乙未恭和御制闻喜宴诗》全文
宋 / 吴泳   形式: 七言律诗  押[真]韵

圣学希天善牖民,风霆鼓舞气如神。

转回姚姒文章古,作起殷周礼乐新。

有限科名非究竟,无穷经术要纷纶。

事君自昔无他道,不有其身是致身。

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拼音版原文全文
wèigōngzhìwényànshī
sòng / yǒng

shèngxuétiānshànyǒumínfēngtíngshén

zhuǎnhuíyáowénzhāngzuòyīnzhōuxīn

yǒuxiànmíngfēijiūjìngqióngjīngshùyàofēnlún

shìjūndàoyǒushēnshìzhìshēn

翻译
圣人的学问仰望苍穹,致力于教化百姓,如同风雨激荡,精神焕发。
借鉴姚舜夏商的典章,创新殷周的礼仪音乐。
短暂的科举功名并非终点,深入的经学研究才是关键。
侍奉君主自古没有捷径,自身不完美也要尽心尽力去完善。
注释
圣学:指圣人的学问,高尚的学术追求。
希天:仰望天空,比喻追求至高无上的境界。
善牖民:善于教化民众。
风霆:比喻激励人心的力量。
科名:科举考试的名次。
究竟:最终目标或终点。
纷纶:丰富而有条理。
事君:侍奉君主。
致身:献身于国家或事业。
鉴赏

此诗表达了对圣学的崇尚与追求,认为圣人之学能够引导百姓,具有神明的力量。"风霆鼓舞气如神"一句,形象地描绘出圣学的强大影响,如同天气一般不可阻挡。

诗人通过"转回姚姒文章古,作起殷周礼乐新"两句,表达了对古代文化传统的尊崇和继承,同时也展现了自己对于经典文献的深入研究与理解。

接下来的"有限科名非究竟,无穷经术要纷纶"则强调了学问虽有规范,但内涵丰富且无边际,需要细致探索其间。

最后两句"事君自昔无他道,不有其身是致身"表达了诗人对于为君主服务的忠诚和态度,认为只有以身许国,方能真正地实现为臣之道。

整首诗语言庄重而富有韵味,透露出诗人深厚的学养与高尚的情操。

作者介绍

吴泳
朝代:宋   字:叔永   籍贯:潼川   生辰:约公元1224年前后在世

吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。 
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