嵯峨压洪泉，岝峉撑碧落。
宜哉秦始皇，不驱亦不凿。
上有布政台，八顾背城郭。
山蹙龙虎健，水黑螭蜃作。白虹欲吞人，赤骥相?㩧。
画栋泥金碧，石路盘硗埆。
倒挂哭月猿，危立思天鹤。
凿池养蛟龙，栽桐栖鸑鷟。
梁间燕教雏，石罅蛇悬壳。
养花如养贤，去草如去恶。
日晚严城鼓，风来萧寺铎。
扫地驱尘埃，剪蒿除鸟雀。
金桃带叶摘，绿李和衣嚼。
贞竹无盛衰，媚柳先摇落。
尘飞景阳井，草合临春阁。
芙蓉如佳人，回首似调谑。
当轩有直道，无人肯驻脚。
夜半鼠窸窣，天阴鬼敲啄。
松孤不易立，石丑难安著。
自怜啄木鸟，去蠹终不错。
晚风吹梧桐，树头鸣嚗嚗。
峨峨江令石，青苔何淡薄。
不话兴亡事，举首思眇邈。
吁哉未到此，褊劣同尺蠖。
笼鹤羡凫毛，猛虎爱蜗角。
一日贤太守，与我观橐籥。
往往独自语，天帝相唯诺。
风云偶不来，寰宇销一略。
我欲烹长鲸，四海为鼎镬。
我欲取大鹏，天地为矰缴。
安得生羽翰，雄飞上寥廓。
《陪游凤皇台献诗》【唐·宋齐丘】嵯峨压洪泉，岝峉撑碧落。宜哉秦始皇，不驱亦不凿。上有布政台，八顾背城郭。山蹙龙虎健，水黑螭蜃作。白虹欲吞人，赤骥相?㩧。画栋泥金碧，石路盘硗埆。倒挂哭月猿，危立思天鹤。凿池养蛟龙，栽桐栖鸑鷟。梁间燕教雏，石罅蛇悬壳。养花如养贤，去草如去恶。日晚严城鼓，风来萧寺铎。扫地驱尘埃，剪蒿除鸟雀。金桃带叶摘，绿李和衣嚼。贞竹无盛衰，媚柳先摇落。尘飞景阳井，草合临春阁。芙蓉如佳人，回首似调谑。当轩有直道，无人肯驻脚。夜半鼠窸窣，天阴鬼敲啄。松孤不易立，石丑难安著。自怜啄木鸟，去蠹终不错。晚风吹梧桐，树头鸣嚗嚗。峨峨江令石，青苔何淡薄。不话兴亡事，举首思眇邈。吁哉未到此，褊劣同尺蠖。笼鹤羡凫毛，猛虎爱蜗角。一日贤太守，与我观橐籥。往往独自语，天帝相唯诺。风云偶不来，寰宇销一略。我欲烹长鲸，四海为鼎镬。我欲取大鹏，天地为矰缴。安得生羽翰，雄飞上寥廓。
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这首诗描绘了一处仙境般的凤皇台，充满了奇特的景象和丰富的想象。开篇“嵯峨压洪泉，岝峉撑碧落”便展现出一幅雄伟壮观的山水画卷，山势巍峨，水流湍急，给人以震撼感。紧接着，“宜哉秦始皇，不驱亦不凿”表达了诗人对古代帝王未能发现此地之遗憾，也暗示着这座台楼的历史沉淀和文化价值。
“上有布政台，八顾背城郭”则描绘出台上的建筑宏伟，俯瞰下的城郭壮丽。山水之间，“山蹙龙虎健，水黑螭蜃作”让人感受到自然景观的神秘与力量，同时也寓意着诗人内心的坚韧不拔和磅礴气势。
“白虹欲吞人，赤骥相?㩧”这一联运用了夸张的手法，将天象与地貌联系起来，增添了一丝神秘色彩。接着，“画栋泥金碧，石路盘硗埆”则展示出台上建筑的精美和道路的曲折。
“倒挂哭月猿，危立思天鹤”中的“月猿”和“天鹤”都具有仙境生物的特征，而“凿池养蛟龙，栽桐栖鸑鷟”则是对自然景观与人为建筑融合的一种描写。接下来的几联：“梁间燕教雏，石罅蛇悬壳。养花如养贤，去草如去恶。”通过对比手法，把自然界的生长变化与人的道德修养相提倡。
诗中还穿插了许多生活细节，如“日晚严城鼓，风来萧寺铎”中的夜晚警卫和佛教活动，以及“扫地驱尘埃，剪蒿除鸟雀”的园艺活动，都反映出台上生活的宁静与有序。接着，“金桃带叶摘，绿李和衣嚼”则是对自然美景的一种享受。
“贞竹无盛衰，媚柳先摇落”中贞竹和媚柳都成为了品格和情感的象征，而“尘飞景阳井，草合临春阁”中的井水和阁楼则是对过往时光的一种留恋。芙蓉与佳人相比，以及“回首似调谑”的描写，则让人联想到诗人的某些情感体验。
最后，“当轩有直道，无人肯驻脚”表达了一种孤寂和超脱的意境，而“夜半鼠窸窣，天阴鬼敲啄”中的神秘氛围，以及对松树和石头的描写，都在强调自然景观的力量与永恒。
整首诗通过对凤皇台上下、内外景象的详尽描绘，展现了诗人丰富的情感世界和深厚的文化底蕴，同时也表现出了诗人对于仙境生活的向往与追求。
银河澹碧空，疏梧漏蟾色。
枕箪凄以清，渐长夜可惜。
竹风拂帷端，萤光流牖隙。
嗟哉胡为来，露丛传唧唧。
秋声率易感，此声感尤极。
万物争其时，藉令寂岂得。
反侧不成眠，往事历堪忆。
予本多恨人，悲秋每怆恻。
无端锦衾宵，闻蛩常太息。
问予叹何为，对云非所识。
那因偶触绪，竟似兆今夕。
懭悢曷有涯，独旦听漏刻。
吟虫浑不知，花间响更力。
身居九重上，心固周寰宇。
要识疾苦形，耳闻逊目睹。
岂能辙迹遍，无逸时作所。
有司承德风，兆庶沾恩雨。
举近可例远，或不无少补。
去岁秋稍霖，潦水积低田。
泥淤转益麦，茁陇看芊芊。
赈恤亦已施，闾阎飏炊烟。
夹道近光民，数岂啻万千。
曾无鸠鹄形，用卜家室全。
藉是少自慰，大吏能勤宣。
设使居深宫，安能知其然。
诗称杜圣李谪仙，吾於甫也无间然。
韩愈论文要气胜，不合而同甫有焉。
贯穿今古气豪迈，元轻白俗诚知言。
吾昔少年时，亦曾窥其藩。
今也时复披卷读，乃知学步非且难。
乃知学步非且难，惟以弃日适几閒。
况乎治乱兴衰具诗史，岂可与批风弄月以为诗者同日而与同时观。