山留初祖意,水向小桥流。
柏叶连云起,樵歌带月讴。
散斋来鸟雀,说法聚猿猴。
净水霏灵雨,苍生望已酬。
山留初祖意,水向小桥流。
柏叶连云起,樵歌带月讴。
散斋来鸟雀,说法聚猿猴。
净水霏灵雨,苍生望已酬。
这首诗描绘了一幅宁静而充满禅意的画面。首句“山留初祖意”,以山为载体,暗示着佛教文化的深远影响,仿佛初祖的智慧与精神在山中得以留存。接着,“水向小桥流”则以流水的自然流动,象征着时间的流逝和生命的循环。
“柏叶连云起”一句,通过茂密的柏树与云彩相连,营造出一种超脱尘世的氛围,暗示着内心的平静与外界的和谐统一。“樵歌带月讴”描绘了樵夫在月光下歌唱的场景,既展现了劳动人民的生活状态,也寓意着生活的美好与诗意。
“散斋来鸟雀,说法聚猿猴”两句,运用拟人化的手法,将鸟雀和猿猴赋予了人类的行为特征,形象地表现了自然界的和谐共处,同时也暗示了佛法的普适性和影响力。
最后,“净水霏灵雨,苍生望已酬”表达了诗人对清净之水的赞美,以及对自然界的敬畏之情。同时,也寄托了诗人对于民众福祉的深切关怀,以及对佛法能带来福祉的期待。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的象征,展现了自然之美、生活之趣以及佛法之深邃,是一首富有哲理意味的佳作。
五年重蹋轻红尘,双阙依然日月新。
同辈相逢嗟白发,旧游多半拥朱轮。
久辞台阁憎疏阔,甘向江湖学隐沦。
太息阿连今宿草,池塘风雨倍伤神。
丘园何事学潜夫,谣诼无端似左徒。
末世岂知经术贵,恃才深悔性情粗。
浮沤身世惭今我,神武衣冠感故吾。
廿载玉堂容易度,枉教饱死羡侏儒。
东过九里松,西入飞来峰。
蟠地复际天,面面青芙蓉。
千寻具皱瘦,百穴穿玲珑。
造像始何年,劖削皆神工。
天低山翠活,雨洗春烟浓。
来瀑及奔雷,十步一支筇。
倚阑闻泉声,冷意蟠心胸。
径参情净理,默證南北宗。