一剑辞家竟陆沉,梦思空向故庐深。
槎迷河汉千年恨,树隔关山万里心。
衣垢正怜贫未去,镜明忽有老相寻。
春归不与人为约,青草催诗亦懒吟。
一剑辞家竟陆沉,梦思空向故庐深。
槎迷河汉千年恨,树隔关山万里心。
衣垢正怜贫未去,镜明忽有老相寻。
春归不与人为约,青草催诗亦懒吟。
这首诗是宋代诗人吴惟信所作的《自序》。诗中以“一剑辞家”开篇,描绘了主人公离家远行的决绝之态,同时也暗含着对未来的迷茫与不确定。接下来的“梦思空向故庐深”,表达了诗人对故乡深深的思念之情,即使在梦中也无法完全摆脱对家园的眷恋。
“槎迷河汉千年恨,树隔关山万里心”两句,运用了比喻和象征的手法,将个人的情感与宇宙的辽阔相对比,展现了诗人面对广阔天地时内心的孤独与无奈。槎(木筏)迷失于银河,树隔着关山,都暗示了诗人与外界的隔阂以及内心的挣扎。
“衣垢正怜贫未去,镜明忽有老相寻”则进一步揭示了诗人的生活状态与内心感受。衣物上的污垢象征着生活的艰辛,而镜中的白发则是岁月流逝的无情见证,表达了诗人对贫困生活的无奈与对时光易逝的感慨。
最后,“春归不与人为约,青草催诗亦懒吟”两句,以自然界的春回大地与青草生长为背景,反衬出诗人心境的淡然与超脱。春天的到来并未带来诗人的喜悦,反而激发了他内心的懒惰与对创作的疏离感,这种情感的复杂性,使得整首诗充满了深邃的哲理意味。
综上所述,这首诗通过细腻的情感描绘和丰富的象征意象,展现了诗人离家远行后的孤独、对故乡的深深思念、对生活的无奈以及对时间流逝的感慨,是一首情感丰富、意境深远的作品。
露箬霜筠织短篷,飘然来往淡烟中。
偶经菱市寻溪友,却拣蘋汀下钓筒。
白菡萏香初过雨,红蜻蜓弱不禁风。
吴中近事君知否,团扇家家画放翁。
张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。
蒐于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎,鬼物守护烦撝呵。
公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁钮壮,古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征,其年始改称元和。
故人从军在右辅,为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致,十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗。
中朝大官老于事,讵肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢,无人收拾理则那。
方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。
能以此尚论列,愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎。
《石鼓歌》【唐·韩愈】张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。蒐于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。雨淋日灸野火燎,鬼物守护烦撝呵。公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁钮壮,古鼎跃水龙腾梭。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。忆昔初蒙博士征,其年始改称元和。故人从军在右辅,为我度量掘臼科。濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。毡包席裹可立致,十鼓只载数骆驼。荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过。圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗。中朝大官老于事,讵肯感激徒媕婀。牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲。日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢,无人收拾理则那。方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。能以此尚论列,愿借辩口如悬河。石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎。
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