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《五凤砖》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

汉宣信谶甚景武,二十五祀七改元。

河东归幸膺玉宝,天禽祋祤招祥翰。

乃越神爵纪癸亥,十一更集鄠杜间。

颁书甲子易新朔,建章赦诏皇恩宣。

洎丙寅岁月辛丑,复临东阙铿华弦。

旃涂雏种讵鹑鹬,末运矧复殊黄轩。

焦明幽昌托形似,或因见小惊无端。

拾遗荒怪洞冥诞,正史借润疑益缘。

久欲据理辟誇谬,何止北海偕颍川?

即论时事尚涂饰,迂薄教化耽娱安。

两京之亡实斯兆,博阳关内空斡旋。

昊苍何佑叠彰瑞,甘露洒润黄龙蟠。

乐游庙寝没荒草,落日平迤安陵园。

长秋月室幻海蜃,北邙石马嘶寒烟。

玉磶云沈璧珰碎,飞廉朱鸟谁瓦全?

遗文三字蚀青土,区区何啻盐城砖。

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鉴赏

此诗《五凤砖》由清代诗人姚燮所作,其内容深邃,情感丰富,以砖为载体,描绘了一幅历史变迁与自然景象交织的画面。

开篇“汉宣信谶甚景武”,以汉宣帝的预言与景帝相提并论,暗示了历史的连续性和预言的力量。接着“二十五祀七改元”、“河东归幸膺玉宝”等句,描绘了汉朝政治的频繁更迭和帝王的更替,体现了历史的动荡与变迁。

“颁书甲子易新朔,建章赦诏皇恩宣”两句,展现了朝廷颁布新历法、赦免罪犯的宏大场面,体现了君主的仁政与权威。而“两京之亡实斯兆,博阳关内空斡旋”则预示了京城的衰败与国家的危机,表达了对历史命运的深刻反思。

“昊苍何佑叠彰瑞,甘露洒润黄龙蟠”描绘了自然界的祥瑞现象,与历史的转折形成对比,暗示了天人感应的思想。接下来的“乐游庙寝没荒草,落日平迤安陵园”、“长秋月室幻海蜃,北邙石马嘶寒烟”等句,则通过自然景观的变化,反映了历史的沧桑与时间的流逝。

最后,“玉磶云沈璧珰碎,飞廉朱鸟谁瓦全?”以破碎的玉器和消失的飞廉、朱鸟,象征着文明的衰败与历史的终结。而“遗文三字蚀青土,区区何啻盐城砖”则表达了对历史文献的珍惜与对未来的忧虑,强调了文字记录在历史传承中的重要性。

整首诗以砖为线索,串联起历史、自然、文化等多个层面的内容,既展示了诗人对历史变迁的深刻洞察,也表达了对自然与文明关系的思考,以及对历史记忆的珍视。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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