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《清秋瀛州亭论学》全文
明 / 董其昌   形式: 古风  押[元]韵

我生宣尼后,雅意窥道源。

雕虫愧小技,鱼蠹综群言。

空玄费研剖,怅怅岐路繁。

幸兹先觉者,秉铎开蒙昏。

幽讨濂与洛,上穷羲与轩。

秋空发灵籁,水落见天根。

吾无隐乎尔,目击教巳存。

虚往而实归,玄亭何足论。

记取瀛洲会,风规百世尊。

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鉴赏

此诗《清秋瀛州亭论学》是明代著名书画家董其昌所作。董其昌在诗中表达了自己对学问的追求和对先贤的敬仰。

诗的前四句“我生宣尼后,雅意窥道源。雕虫愧小技,鱼蠹综群言。”表明了诗人自谦地认为自己生于孔子之后,虽有雅意探寻道的根源,但自感技艺浅薄,难以全面理解诸子百家之言。

接着,“空玄费研剖,怅怅岐路繁。”诗人感叹于道的深奥难解,以及学术道路的复杂多歧,内心充满困惑。

“幸兹先觉者,秉铎开蒙昏。”诗人庆幸有先知先觉之人,如同手持教鞭的导师,为他揭示了知识的迷雾,引导他步入学习的正轨。

“幽讨濂与洛,上穷羲与轩。”诗人深入探讨了濂溪周敦颐与洛闽朱熹的学说,追溯到更早的伏羲与黄帝时代,展现了他对古代哲学的浓厚兴趣。

“秋空发灵籁,水落见天根。”秋天的天空中传来清脆的声音,仿佛大自然的启示;水位下降时,可以看到大地的根基,象征着诗人通过自然现象领悟到宇宙的真理。

“吾无隐乎尔,目击教巳存。”诗人表示自己没有隐藏任何东西,因为他已经亲眼见证了教育的存在。

“虚往而实归,玄亭何足论。”诗人认为,虽然他曾经虚心求学,但最终能够真正领悟并回归本真,对于玄妙的亭台楼阁,已无需过多讨论。

最后,“记取瀛洲会,风规百世尊。”诗人希望记住与智者们的聚会,这种风范将被后世尊崇。

整首诗体现了董其昌对学问的热爱与追求,以及对先贤智慧的敬仰。他通过自然界的景象和历史人物的学说,反思自己的学习过程,并表达了对理想教育的向往。

作者介绍
董其昌

董其昌
朝代:明

董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。
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