鹦鹉能人言,所言自不知。
人读圣贤书,如书行者谁。
嗟哉人禽关,其差在毫釐。
执简佔毕流,胡不切已思。
鹦鹉能人言,所言自不知。
人读圣贤书,如书行者谁。
嗟哉人禽关,其差在毫釐。
执简佔毕流,胡不切已思。
此诗以鹦鹉为引子,探讨了人与禽类的本质差异以及人类自我反省的重要性。鹦鹉虽能模仿人类言语,却无法真正理解其意,以此比喻人类读书学习,若只是表面阅读圣贤之书,而未深入理解其精髓,实则与鹦鹉无异。
诗人通过对比,指出真正的智慧在于深刻理解并内化知识,而非仅仅停留在文字表面。他警示人们,读书不应仅是机械地接受信息,而应是通过思考和实践,将知识转化为个人的洞察力和行动指南。诗中强调了“切己思”的重要性,即个人应当反思自己的行为与所学知识是否一致,是否真正运用到了实际生活中。
整体而言,这首诗借鹦鹉之喻,表达了对人类智慧与道德修养的深思,鼓励人们在知识的海洋中航行时,不仅要善于汲取,更要懂得如何应用,实现自我提升与完善。
櫜戈未肯下灵州,白马将军今白头。
将军父子重儒术,坐有绿衣人则休。
六年谣颂流圁洛,卧使雕山添岞崿。
看山饮水无一事,日俸岁饥欣自若。
匹马飘飘朝九天,晚交送别亦潸然。
烦君去路望嵩少,猿鹤相思端可怜。
布种无多寡,收穫几丰凶。
老农知岁异,远贾务日同。
孰是勉无德,莫非矜有功。
君何谢事早,两世有四公。
秋霜先著白髯翁,始信读书未有功。
幽恨不随流水去,壮怀每共暮云空。
敢嗟落叶留无术,但惜巢危死孰从。
赖有高才能作赋,笔端除祟是英雄。
神仙刘子夏,不愧许远游。
今日秋风客,襟度更为优。
如何琅玕纸,亦作李相投。
释之还在手,爱涎随不收。
霜渚望何限,凫鹄远啸俦。
金篦识清扬,玉麈见风流。
新知虽云喜,果作新故不。
相期不用名,散尽人间忧。