清道龙骧已载途,甲光映日似银铺。
百年礼乐逢昭代,万古山河壮帝都。
朝士蕃王齐觐谒,黄童白叟竞携扶。
词臣归从銮舆后,惟听嵩高振地呼。
清道龙骧已载途,甲光映日似银铺。
百年礼乐逢昭代,万古山河壮帝都。
朝士蕃王齐觐谒,黄童白叟竞携扶。
词臣归从銮舆后,惟听嵩高振地呼。
这首明代倪谦的《扈从谒陵十咏(其十)北郊迎觐》描绘了皇帝出行迎接祭祀的壮观场景。首句“清道龙骧已载途”展现了皇家仪仗队浩荡前行的庄重气氛,如同龙舟般威武。接下来的“甲光映日似银铺”运用比喻,形容铠甲在阳光下闪闪发光,犹如银色地毯铺展,展现出军队的雄壮和礼仪的辉煌。
“百年礼乐逢昭代”歌颂了盛世的到来,强调了国家在和平繁荣时期对传统礼仪的重视。“万古山河壮帝都”则进一步强调了京城的雄伟气势,以及它作为帝国中心的地位。诗人通过“朝士蕃王齐觐谒”描绘了朝廷官员和藩王们恭敬朝见的场面,显示出君臣和睦、尊卑有序。
“黄童白叟竞携扶”描绘了百姓们的积极参与,无论老少都簇拥而来,表达了民众对国家盛典的热忱和对皇权的敬仰。最后一句“词臣归从銮舆后,惟听嵩高振地呼”,以词臣跟随皇帝之后,只能听到嵩山般的宏大声音作结,寓言皇帝的威严和天地之气的交融,象征着国家的尊严与神圣。
整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了皇家出行的宏大场面,展现了明朝时期礼仪制度的庄重和国家的繁荣昌盛。
天道无长春,地道无常珍。
须禀中和气,方生粹美人。
良田多黍稌,薄地足荆榛。
樗栎蓬蒿类,止能充恶薪。
既为万物灵,须有万物粹。
既无万物灵,徒分万物类。
欲出至珍言,须有至珍意。
欲彰至美名,须作至美事。
济时为美事,悟主为珍意。
奈何此二者,我独无一与。