乐备金石，礼光尊俎。大享爰终，洪休是举。
雨零感节，云飞应序。缨绂载辞，皇灵具举。
《郊庙歌辞.祭方丘乐章.顺和》全文
- 注释
- 乐备：音乐齐备。
金石：金属和石制的乐器，指音乐器材齐全。
礼光：礼仪光辉。
尊俎：尊贵的酒器，代指宴席。
大享：盛大的宴享。
爰终：于是结束。
洪休：宏大的福泽。
雨零：雨点落下。
感节：感应节气，这里指时节的变化。
云飞：云彩飘动。
应序：顺应时序，符合自然的顺序。
缨绂：官吏的礼服装饰，代指官员。
载辞：满载着辞藻，准备好言辞。
皇灵：神圣的神灵。
具举：全都被恭敬地举起，表示崇敬之情。
- 翻译
- 音乐齐备有金属石制乐器，礼仪光辉映照着尊贵的酒器。盛大的宴享于此结束，宏大的福泽由此兴起。
雨点落下感应着节气，云彩飘动顺应着时序。官员们满载着辞藻，神圣的神灵全都被恭敬地举起。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场盛大的祭祀活动，通过对礼器、祭品的描述，以及祭祀过程中的天气变化，展现了祭典的庄重与神圣。开篇“乐备金石，礼光尊俎”表明准备了用金石制成的乐器和摆放着光彩闪耀的祭品的供桌，显示出一种隆重的氛围。“大享爰终，洪休是举”则指整个祭祀活动进行到最后，大众共享祭肉，充分享受天恩。接下来的“雨零感节，云飞应序”描写了在祭祀过程中出现了适时的细雨和云彩，这样的自然现象被认为是天意的反应，是吉祥的征兆。“缨绂载辞，皇灵具举”则意味着通过丝织品传递信息，将礼节告知皇家祖宗。
总体而言，这首诗通过细腻的描述和丰富的想象，展现了古代中国人对祭祀活动的重视，以及他们对于自然与人间活动和谐统一的信念。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
瓶中梅花
可怜玉雪不供愁，似倩诗翁作□□。
□□此君虽强项，岁寒相对却风流。
题竹洲
人之生也直，此君亦如是。
我酷爱此君，臭味本相似。
方其出地初，一种根萌异。
刚特俨不回，钧石莫障蔽。
日夜之所息，雨露之所渍。
玉成脩茂姿，表表在天地。
其静专似仁，其动辟似智。
其肃然似礼，其凝然似义。
虚中纯白生，似信不容伪。
在人该五常，在天足五气。
六月苍苍寒，不附炎热势。
雨雪披猖中，弹压万凋瘁。
似正色立朝，忠诚著于世。
似广厦万间，其荫足以庇。
似闻伯夷风，顽廉懦立志。
似坚子卿节，夷险无二致。
似见鲁仲连，不复论鄙事。
似识元紫芝，顿消名与利。
子陵钓严滩，太公钓璜渭。
风月一竿中，相从神骨契。
持此叩竹洲，考功言外意。
《题竹洲》【宋·徐元杰】人之生也直，此君亦如是。我酷爱此君，臭味本相似。方其出地初，一种根萌异。刚特俨不回，钧石莫障蔽。日夜之所息，雨露之所渍。玉成脩茂姿，表表在天地。其静专似仁，其动辟似智。其肃然似礼，其凝然似义。虚中纯白生，似信不容伪。在人该五常，在天足五气。六月苍苍寒，不附炎热势。雨雪披猖中，弹压万凋瘁。似正色立朝，忠诚著于世。似广厦万间，其荫足以庇。似闻伯夷风，顽廉懦立志。似坚子卿节，夷险无二致。似见鲁仲连，不复论鄙事。似识元紫芝，顿消名与利。子陵钓严滩，太公钓璜渭。风月一竿中，相从神骨契。持此叩竹洲，考功言外意。
https://www.fglrt.com/shici/IEgAq.html
讲彻礼记崇政殿开宴应制
幄坐尊儒术，华光御讲筵。
爰开柏梁宴，为毕曲台篇。
法从飞緌接，藩房绮组联。
赐花均綵萼，陪鼎杂冬鲜。
甘润声诗洽，芳蕤注籍传。
师臣咸拜手，归道黼帷前。