病为世上真良药,佛是人间大道师。
十八师兄齐饱后,却言无病可医治。
病为世上真良药,佛是人间大道师。
十八师兄齐饱后,却言无病可医治。
这首诗是宋代诗人王洋的作品,名为《以诗问谥父病五首(其二)》。从这四句诗来看,我们可以窥见诗人的智慧和对佛法的理解。
"病为世上真良药" 一句表达了一个深刻的哲理:痛苦和疾病往往能唤醒人心,让人们反思和成长。这正如佛教中常说的,苦难是通向觉悟之路的一种激励。在这里,诗人用“真良药”来形容这种转变力量,显示了他对生命深层次意义的洞察。
"佛是人间大道师" 这句话则直接表达了诗人对于佛教的崇敬之情。佛在这里被视作伟大的导师,指引人们走向光明和解脱。在古代中国文化中,佛教不仅是一种宗教信仰,更是深厚的人文思想资源。
接下来的两句 "十八师兄齐饱后,却言无病可医治" 则显得更加具体和生动。诗人通过设想一场宴席,众多的“师兄”(可能指佛教中的僧侣)在享受过丰盛的食物之后,反而认为没有疾病需要治疗。这既可以理解为一种超脱世俗纷扰的心态,也可能隐含着对现实社会问题的一种无奈和逃避。
总体来看,这首诗不仅展现了作者深厚的佛学知识,更透露出他对于人生、疾病与治疗的独到见解。通过这些精炼的文字,王洋以其个人独到的视角,为我们揭示了一种超越物质层面的精神追求和生命智慧。
神州沉陆,问谁是、一范一韩人物。北望长安应不见,抛却关西半壁。塞马晨嘶,胡笳夕引,赢得头如雪。三秦往事,只数汉家三杰。
试看百二山河,奈君门万里,六师不发。阃外何人,回首处、铁骑千群都灭。拜将台欹,怀贤阁杳,空指冲冠发。阑干拍遍,独对中天明月。
五月不雨至六月,河流一尺清泥浑。
舟人系鼓挽舟去,牛头刺地挽不行。
我舟系岸已七日,疑与绿树同生根。
忽惊黑云涌西北,风号万窍秋涛奔。
截断两脚不到地,半夜霹雳空杀人。
须臾云破见星斗,老农叹息如衔冤。
高田已槁下田瘦,我为滞客何足言。