程苏中兴什,同庵有后前。
前朝沙门首,辨净超卓然。
耆宿失闻聪,饫参馀小全。
龙泓风篁巘,荏苒二十年。
缁俦几换易,岩崿岂变迁。
亭亭百岁杉,泠泠九渊泉。
梵音扰龙性,玄解忘鱼筌。
有客辇瑰诡,无情施缯钱。
佛法伫隆兴,般若须人传。
更令观刹丽,但俾子孙贤。
三空正觉路,一喻实相圆。
不替人天师,重新演教禅。
程苏中兴什,同庵有后前。
前朝沙门首,辨净超卓然。
耆宿失闻聪,饫参馀小全。
龙泓风篁巘,荏苒二十年。
缁俦几换易,岩崿岂变迁。
亭亭百岁杉,泠泠九渊泉。
梵音扰龙性,玄解忘鱼筌。
有客辇瑰诡,无情施缯钱。
佛法伫隆兴,般若须人传。
更令观刹丽,但俾子孙贤。
三空正觉路,一喻实相圆。
不替人天师,重新演教禅。
这首宋诗是苏籀对程公和程苏中兴什的回应,以寄赠的形式表达对僧人全示的敬意以及对佛法传承的关注。诗人首先赞扬全示在前朝僧侣中的卓越地位,他的智慧超群,即使年事已高,仍保持修行的精进。全示曾游历龙泓风篁之境,时间流逝,僧侣更换,但山岩景色依旧。
诗人提到百岁杉和九渊泉,象征着全示的修行深厚和佛法的永恒。他批评世俗之人对佛法的理解过于浅薄,有的追求奇诡之事,有的只看重财物。他希望佛法能重振辉煌,智慧得以传承,寺庙之美能吸引世人,而最重要的,是教育子孙后代走上正确的修行之路,理解佛法的真谛。
最后,诗人强调自己作为“人天师”的责任,将继续传播教禅,使佛法不衰。整首诗寓含对僧人的敬仰,对佛法的坚守,以及对后世的期望,体现了宋代士大夫对佛教文化的独特见解。
威凤翔九霄,千百但一遇。
苍蝇何所来,满盘挥不去。
吾人一肝肠,未可舍跬步。
掺裾辄经年,把臂速炊黍。
譬如枝上花,风里得暂聚。
天果何意哉,未易测其故。
安得三间茅,藜苋同旦暮。
秋色如行色,别语不得吐。
鹤峰得佳句,尚足慰延伫。
从今夜夜月,伴我照庭户。
取友须四方,不去谁汝絷。
君惭栈豆恋,自了非骏骨。
王郎惠然来,车从暖寒寂。
鸾鹄照清泚,馀子可厮役。
手把一纸书,髯兄我重客。
白虹贯襟袖,新诗玉剖石。
女须翁绝怜,茂苑兰所宅。
殷勤记君意,倚赖耕寸笔。
一朝存没异,怅恨头欲白。
慰眼君自足,有儿况英物。
盘谷宗斯文,向来指正脉。
遗藁敬相授,补亡缀离析。
此翁不可见,此婿未易得。
清江不知日夜长,前日平流吹作浪。
得得来寻白鸟盟,仍唤津人操两桨。
残红渐稀绿渐多,苦留不住如春何。
细看恰有三十日,我醉起舞君当歌。
紫微玉堂九天上,人非仙骨何由往。
舟中俱是斩蛟人,洗眼待观龙虎榜。
夜归错落北斗横,转枕喔喔埘鸡鸣。
一春常嗟睡不足,幸无官事莫相惊。