峰开荷叶东南倾，梵宫截断西来青。
参差楼阁半空起，撞钟椎鱼撼林坰。
奔走簦笠数百里，随事来乞山中灵。
大众坐饱云捧足，百需顺应水建瓴。
彼饕者谁尸海阃，日鬻三帖出府庭。
交驰争此一席捲，赭山不足搜钵瓶。
囊橐所攫鸟兽散，遗臭满山草亦腥。
檐栋摧落甚败驿，旁风雨湿上见星。
厨烟寂寞甑釜破，残僧菜色身伶俜。
山运忽回缘法到，铁锡飞入总云亭。
伽蓝起舞山鬼避，击大法鼓轰雷霆。
竖硬脊梁施敏手，恢恢馀刃新发硎。
仆者以兴弊者刬，如痼病脱沈醉醒。
况今佛流正澎湃，平地丈浪腾沧溟。
何事不可咄嗟办，寺已如画山翠屏。
谁知不忍回首处，山下景色何凋零。
文献故家编下户，潇潇四壁门长扃。
旧来富家鼠窜伏，贫民偶遗风涛萍。
叫嚣隳突尚不已，宛转就缚垂死丁。
春风无分日光薄，冤声苦语那可听。
信有天堂与地狱，咫尺中间分异形。
世变不情至此极，仰面三叹天冥冥。
《四月五日醉书慈云阁》【宋·陈著】峰开荷叶东南倾，梵宫截断西来青。参差楼阁半空起，撞钟椎鱼撼林坰。奔走簦笠数百里，随事来乞山中灵。大众坐饱云捧足，百需顺应水建瓴。彼饕者谁尸海阃，日鬻三帖出府庭。交驰争此一席捲，赭山不足搜钵瓶。囊橐所攫鸟兽散，遗臭满山草亦腥。檐栋摧落甚败驿，旁风雨湿上见星。厨烟寂寞甑釜破，残僧菜色身伶俜。山运忽回缘法到，铁锡飞入总云亭。伽蓝起舞山鬼避，击大法鼓轰雷霆。竖硬脊梁施敏手，恢恢馀刃新发硎。仆者以兴弊者刬，如痼病脱沈醉醒。况今佛流正澎湃，平地丈浪腾沧溟。何事不可咄嗟办，寺已如画山翠屏。谁知不忍回首处，山下景色何凋零。文献故家编下户，潇潇四壁门长扃。旧来富家鼠窜伏，贫民偶遗风涛萍。叫嚣隳突尚不已，宛转就缚垂死丁。春风无分日光薄，冤声苦语那可听。信有天堂与地狱，咫尺中间分异形。世变不情至此极，仰面三叹天冥冥。
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这首诗描绘了作者在四月五日醉酒后游历慈云阁的所见所感。首句“峰开荷叶东南倾”，形象地写出山势如荷叶般向东南倾斜，梵宫矗立其中，显得庄重而深远。接下来的诗句通过“参差楼阁半空起”和“撞钟椎鱼撼林坰”，展现了阁楼高低错落，钟声悠扬，震撼着山林的宁静。
诗人描述了远道而来的人们，带着虔诚的心，跋山涉水只为祈求山中的神灵庇佑。“大众坐饱云捧足”描绘了信徒们的虔诚，而“百需顺应水建瓴”则象征着他们顺应自然，一切需求皆从简朴中寻求满足。然而，诗中也揭示了社会的不公，“彼饕者谁尸海阃”，讽刺了权贵的贪婪和奢侈。
随着情节的发展，寺庙的衰败景象与先前的热闹形成对比：“檐栋摧落甚败驿”，僧人生活困苦，“厨烟寂寞甑釜破”。然而，佛法的力量在“山运忽回缘法到”时显现，寺庙重新焕发生机，伽蓝舞蹈，山鬼退避，法鼓雷鸣，正义得以彰显。
诗人感慨世间变迁，贫富悬殊，表达了对底层人民苦难的同情：“冤声苦语那可听”，并感叹“世变不情至此极”。最后，他以“信有天堂与地狱”作结，暗示人间的善恶分明，以及对社会不公的深深忧虑。
整首诗语言生动，情感深沉，既有对自然景观的细腻描绘，又有对社会现实的深刻批判，体现了宋代文人士大夫的忧患意识和人文关怀。
行行旷野间，田家功正甫。
老农谓予言，此中情难数。
焦枯虑连旱，阴损虑积雨。
插莳复耕耘，酷日无从拒。
岂不爱四肢，望岁忘其苦。
但愿庆丰年，得给人三釜。
武皇车驾东南出，访道求仙希万一。
屏风九叠云物清，意恐神仙藏此室。
羽章之馆缔构新，坛场夜夜祈星辰。
蓬莱缥缈不可到，桥山一闭逾千春。
咏真之天在旁侧，白昼潭心飞霹雳。
田收岁美龙亦閒，唯有济瀹照空碧。
谁道寻真是女郎，朝餐松桂夜焚香。
明眸绿鬓今何在，意已霞衣侍玉皇。
堂堂司寇公，族姓原自古。
支流入汉唐，浩渺无寻处。
子瞻得家法，自少不勤苦。
戏剧入场屋，名声振寰宇。
凝思肤寸云，落笔万点雨。
中间触机阱，窘若带箭虎。
坎轲连交游，冻饥及稚乳。
归来直玉堂，得失亦相补。
顾我縻一官，未即江海去。
裳衣裹穷猿，系以三尺组。
知公心胸中，坦不置城府。
漫刺犹可持，还当谒文举。