武皇车驾东南出,访道求仙希万一。
屏风九叠云物清,意恐神仙藏此室。
羽章之馆缔构新,坛场夜夜祈星辰。
蓬莱缥缈不可到,桥山一闭逾千春。
咏真之天在旁侧,白昼潭心飞霹雳。
田收岁美龙亦閒,唯有济瀹照空碧。
谁道寻真是女郎,朝餐松桂夜焚香。
明眸绿鬓今何在,意已霞衣侍玉皇。
武皇车驾东南出,访道求仙希万一。
屏风九叠云物清,意恐神仙藏此室。
羽章之馆缔构新,坛场夜夜祈星辰。
蓬莱缥缈不可到,桥山一闭逾千春。
咏真之天在旁侧,白昼潭心飞霹雳。
田收岁美龙亦閒,唯有济瀹照空碧。
谁道寻真是女郎,朝餐松桂夜焚香。
明眸绿鬓今何在,意已霞衣侍玉皇。
这首诗描绘了一位修道者追求长生不老、寻访仙境的精神世界。开篇即以“武皇车驾东南出,访道求仙希万一”展现了作者对道教文化中的仙境和神仙的向往。"屏风九叠云物清,意恐神仙藏此室"则表达了诗人在修道之地,心中所怀抱的敬畏与期待。
接下来的“羽章之馆缔构新,坛场夜夜祈星辰”展示了诗人对道教仪式的熟悉和参与,以及通过祭祀星辰以求得神明佑护。"蓬莱缥缈不可到,桥山一闭逾千春"则是表达了仙境之难以企及,与世隔绝的无奈。
中间部分“咏真之天在旁侧,白昼潭心飞霹雳”可能是在描绘修炼过程中的某种神秘体验,而“田收岁美龙亦閒,唯有济瀹照空碧”则是对现世与仙界的对比和感慨。
最后,“谁道寻真是女郎,朝餐松桂夜焚香。明眸绿鬓今何在,意已霞衣侍玉皇。”这几句诗似乎是在探讨“寻真”这一概念,是否真正存在,或是作者心中的理想形象,以及对那位神仙形象的怀念。
整首诗通过对自然景物的描绘和道教修炼仪式的描述,表达了诗人对于超脱世俗、追求长生不老的渴望以及内心深处的孤独与向往。
啧啧复啧啧,人生交契真罕得。
我居翰苑君仪曹,几载相闻不相识。
君名早已播南衢,出入金门早奏书。
不谓同乘建业水,还来共食武昌鱼。
武昌鱼肥春酒好,竟日流连得倾倒。
黄鹤楼头叶乱飞,金沙洲上秋将老。
狂歌浪谑清致同,看君更有古人风。
才如关西杨伯起,性似城东陈孟公。
相亲未几还分手,可怜新知乐未久。
君随征雁入巴陵,我挂云帆溯川口。
归期去去各凄然,今夕星河各一天。
秋晚还期来促膝,与君同赋远游篇。
钟王去我忽千岁,字体变怪少复真。
虫文鸟迹久不见,尘姿俗态空纷纷。
迩来继者谁独步,前有秃张后醉素。
词林秘府顷见之,令我啧啧生远慕。
君家此本尤清妍,神奇老笔真可传。
颓墙败壁霹雳死,枯桧古柏蛟龙缠。
秋蛇春蚓未易得,见尔为尔重嗟惜,宝之不翅圭与璧。
烦君收取谨护藏,莫遣风雷化真迹。