冬冰冽冽虽可畏,夏冰皎皎人共喜。
休论中使押金槃,荷叶裹来深宫里。
胸烦肺涸聊一苏,任尔青蝇相趁死。
经时不坏已可怜,济物之功尚如此。
人言霜雪比小人,我谓坚冰似君子。
冬冰冽冽虽可畏,夏冰皎皎人共喜。
休论中使押金槃,荷叶裹来深宫里。
胸烦肺涸聊一苏,任尔青蝇相趁死。
经时不坏已可怜,济物之功尚如此。
人言霜雪比小人,我谓坚冰似君子。
这首诗通过对冬夏两季冰的不同描绘,表达了诗人对于品德高尚者的赞美之情。开篇“冬冰冽冽虽可畏,夏冰皎皎人共喜”指出冬天的冰冷而坚硬令人敬畏,而夏日的冰则给人们带来清凉和欢乐。诗人借此突显出高洁品质如同夏冰一般,为人所共享。
接着“休论中使押金槃,荷叶裹来深宫里”一句,则描绘了一种超脱世俗的境界。在这裡,“中使”可能指代那些不受外界干扰的修行者或隐士,而“金槃”则象征着清净无为的精神状态。荷叶裹冰,形象地表达了对纯洁事物的珍视和保护,它们如同深宫中的宝贵之物。
在“胸烦肺涸聊一苏,任尔青蝇相趁死”这句中,“胸烦肺涸”形容心灵的烦躁,而“聊一苏”则是希望得到片刻的清凉。这里的“青蝇”往往象征着世间的污浊与无聊,但诗人却表示对其不以为意,任由它随波逐流,直至消逝。
最后,“经时不坏已可怜,济物之功尚如此”表达了对于坚持品德不变的赞赏。即便是在时代的洪流中,也有一种力量始终如一,不为外界所动摇,而这种力量正是“济物之功”,即在于能够帮助他人、带来正面的改变。
末尾两句“人言霜雪比小人,我谓坚冰似君子”则是对传统观点的反思和个人见解的表达。诗人认为,人们往往将不稳定的霜雪比喻为卑微的小人,但他本人却认为坚硬的冰更像是高尚的君子,这种坚定不移的品质正是君子之风。
综上所述,这首诗通过对冰的不同形态的描写,展现了诗人对于坚守品德、高洁无为的赞美,以及对于个人修养和社会作用的深刻思考。