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《食冰》全文
宋 / 孔武仲   形式: 古风  押[纸]韵

冬冰冽冽虽可畏,夏冰皎皎人共喜。

休论中使押金槃,荷叶裹来深宫里。

胸烦肺涸聊一苏,任尔青蝇相趁死。

经时不坏已可怜,济物之功尚如此。

人言霜雪比小人,我谓坚冰似君子。

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拼音版原文全文
shíbīng
sòng / kǒngzhòng

dōngbīnglièlièsuīwèixiàbīngjiǎojiǎoréngòng

xiūlùnzhōng使shǐjīnpánguǒláishēngōngguǒ

xiōngfánfèiliáorèněrqīngyíngxiāngchèn

jīngshíhuàiliánzhīgōngshàng

rényánshuāngxuěxiǎorénwèijiānbīngjūn

鉴赏

这首诗通过对冬夏两季冰的不同描绘,表达了诗人对于品德高尚者的赞美之情。开篇“冬冰冽冽虽可畏,夏冰皎皎人共喜”指出冬天的冰冷而坚硬令人敬畏,而夏日的冰则给人们带来清凉和欢乐。诗人借此突显出高洁品质如同夏冰一般,为人所共享。

接着“休论中使押金槃,荷叶裹来深宫里”一句,则描绘了一种超脱世俗的境界。在这裡,“中使”可能指代那些不受外界干扰的修行者或隐士,而“金槃”则象征着清净无为的精神状态。荷叶裹冰,形象地表达了对纯洁事物的珍视和保护,它们如同深宫中的宝贵之物。

在“胸烦肺涸聊一苏,任尔青蝇相趁死”这句中,“胸烦肺涸”形容心灵的烦躁,而“聊一苏”则是希望得到片刻的清凉。这里的“青蝇”往往象征着世间的污浊与无聊,但诗人却表示对其不以为意,任由它随波逐流,直至消逝。

最后,“经时不坏已可怜,济物之功尚如此”表达了对于坚持品德不变的赞赏。即便是在时代的洪流中,也有一种力量始终如一,不为外界所动摇,而这种力量正是“济物之功”,即在于能够帮助他人、带来正面的改变。

末尾两句“人言霜雪比小人,我谓坚冰似君子”则是对传统观点的反思和个人见解的表达。诗人认为,人们往往将不稳定的霜雪比喻为卑微的小人,但他本人却认为坚硬的冰更像是高尚的君子,这种坚定不移的品质正是君子之风。

综上所述,这首诗通过对冰的不同形态的描写,展现了诗人对于坚守品德、高洁无为的赞美,以及对于个人修养和社会作用的深刻思考。

作者介绍

孔武仲
朝代:宋   字:常父   籍贯:宋临江新淦   生辰:1041—1097

(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
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