闻说东屯胜,诗仙有旧游。
茅斋深翠竹,石径俯寒流。
几杖千山月,锄犁百顷秋。
归途客酹酒,句法傥堪求。
闻说东屯胜,诗仙有旧游。
茅斋深翠竹,石径俯寒流。
几杖千山月,锄犁百顷秋。
归途客酹酒,句法傥堪求。
诗人以"闻说东屯胜"开篇,表明对东屯一地的胜景有所耳闻,而非亲历。接下来"诗仙有旧游"则引出历史上曾在此留下足迹的诗人,这里的"诗仙"很可能是指李白或杜甫等古代著名诗人,通过这样的提法,既彰显了东屯的地理重要性,也为后文描写增添了一份传奇色彩。
第三句"茅斋深翠竹"中,“茅斋”指的是用茅草铺成的书房或小屋,这里以“茅斋”来形容东屯之美,既表现了诗人对自然景观的喜爱,也透露出一丝淡泊名利、隐逸山林的情怀。"石径俯寒流"则进一步描绘出东屯幽深的景致,“石径”与“茅斋”相呼应,突出了自然之美,而“俯寒流”则让人联想到清澈见底的小溪,给人以生机勃勃的感觉。
"几杖千山月"和"锄犁百顷秋"两句,诗人通过对景物的细腻描绘,展现了东屯之广阔与壮丽。"几杖"指的是竹林中的竹枝,而“千山月”则是用来形容竹影婆娑,宛如千山之美;"锄犁"意指耕耘田地的农事,“百顷秋”则描绘出丰收时节的景象,这两句通过对比和反差手法,使读者感受到诗人对于东屯自然美景与农业生产生活的赞美。
最后两句"归途客酹酒,句法傥堪求"中,“归途”表明诗人在游历之后又开始了回程之路,而“客酹酒”则是对旅途中的小憩和享受酒香的一种描写。"句法傥堪求"一句,"句法"意指诗歌的艺术规律或技巧,"傥堪求"则表现了诗人对于提升自己文学造诣的不懈追求。
整首诗通过对东屯自然风光和历史文化的描绘,以及个人情感与文学追求的表达,展现了一种超脱世俗、追求艺术至境的情怀。
飞来之峰可图写,画工摇笔不敢下。
玲珑八面尚能摩,万古冷泉那可画。
赵公胸中有泾渭,爱山自得山水意。
向来与客到峰前,亭上酌泉赏泉味。
我客峰边一蔀室,关门无事辄终日。
公来剥啄自敲门,暂解跏趺为公出。
池上烟光初过雨,岩花胶轕开无数。
曳杖惟愁猿狖惊,笑谈复恐蛟龙怒。
闻道公归朝玉京,王事不敢宽作程。
想公拜舞升天廷,雍容奏议详而明。
知公不独称安宁,疏民利害通民情。
吾君忧民精且诚,愿公中和辅太平。
大圆鉴中同结社,一微尘里共安居。
释迦弥勒无门入,不到到者真丈夫。
大丈夫汉,撩著便知来由,不为分外。
若更拟议踌躇,何啻云泥万里。
所以道十五日已前点即不到,十五日已后到即不点。
且道点即是,不点即是。
长因虎啸风生处,记得龙吟雾起时。