天子之德，视雨之施。肇自京师，达于四裔。
无有蛮貊，孚我君惠。
《闵雨诗·其十一》全文
- 鉴赏
这首诗《闵雨诗（其十一）》由宋代诗人刘敞所作，通过“天子之德，视雨之施”开篇，巧妙地将天子的仁德与雨水的恩泽相联系，寓意深远。诗中“肇自京师，达于四裔”，描绘了天子的德行如同雨水一般，从京城开始，遍及四方，无远弗届，连偏远的蛮貊之地也感受到君主的恩惠。这种比喻不仅展现了天子德行的广大和深远影响，也体现了古人对于雨水作为生命之源的敬畏与赞美。
整首诗通过形象生动的语言，传达出一种普世的和谐与共融的理念，即高尚的道德品质能够跨越地域界限，惠及所有生灵。这种思想在古代中国文学中常见，体现了儒家文化中“仁政”、“民本”等核心价值观，同时也反映了人与自然和谐相处的美好愿景。
- 作者介绍
-
刘敞
刘敞（1019—1068）北宋史学家、经学家、散文家。字原父，一作原甫，临江新喻荻斜（今属江西樟树）。庆历六年与弟刘攽同科进士，以大理评事通判蔡州，后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直，立朝敢言，为政有绩，出使有功。刘敞学识渊博，欧阳修说他“自六经百氏古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通；其为文章尤敏赡”，与弟刘攽合称为北宋二刘，著有《公是集》。朝代：宋 字：原父 生辰：1019—1068
- 猜你喜欢
柳枝词咏篙水溅妓衣
半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。
薄幸·眼波横秀
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴，飞红满地春风骤。
记帕折香绡，簪敲凉玉，小约清明前后。
昨梦行云何处，应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语，海棠贪困，莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合，秋千小院同携手。
回文锦字，寄与知他信否。