上元太微宫，昭昭列象布苍穹。
端门只是门之中，左右执法门西东。
门左皂衣一谒者，以次即是乌三公。
三黑九卿公背傍，五黑诸侯卿后行。
四个门西主轩屏，五帝内坐于中正。
幸臣太子并从官，乌列帝后从东定。
郎将虎贲居左右，常陈郎位居其后。
常陈七星不相误，郎位陈东一十五。
两面宫垣十星布，左右执法是其数。
宫外明堂布政宫，三个灵台候云雨。
少微四星西南隅，长垣䨥䨥微西居。
北门西外接三台，与垣相对无兵灾。
《丹元子步天歌.太微宫》全文
- 注释
- 上元：农历正月十五，也称元宵节，这里指特定的天文时刻。
太微宫：古代星官名，象征天子的朝廷。
昭昭：明亮的样子。
苍穹：天空。
端门：宫殿的正门。
执法：星官名，象征执法的官员。
皂衣：黑色衣服，古代低级官吏的服饰。
谒者：古代官名，负责传达诏命。
乌三公：星官名，象征三位高级官员。
三黑九卿：指不同等级的星官，象征朝廷中的官员。
卿：古代高级官员的统称。
诸侯：古代分封的各国国君。
轩屏：车马与屏障，比喻护卫。
中正：中央，正位。
幸臣：受宠信的大臣。
太子：帝王的儿子中预定继承王位的人。
从官：随从的官员。
乌列：可能指代帝王或重要星象。
郎将：武官名，此处在描述星象布局。
虎贲：勇猛的武士，此处指星名。
常陈：星官名，一系列星星的集合。
郎位：指星官中的郎位星群。
七星：常陈星群由七颗星组成。
一十五：即十五。
宫垣：宫墙，这里指星象中的界限。
明堂：古代帝王宣明政教、举行大典的地方，也是星官名。
灵台：观测天象的高台，也是星官名。
候云雨：观测天气变化。
少微：星官名，象征士人或文官。
西南隅：西南角。
长垣：长长的城墙，此处指星象。
䨥䨥：形容长垣星群的分布状态，可能意为延伸。
北门：星象中的方位。
三台：星官名，象征三公等高位。
相对：位置相对，无冲突。
无兵灾：预示和平，无战争。
- 翻译
- 上元节的太微宫中，明亮的天象如图般布满苍穹。
端门正好位于宫的中央，左右两侧分别是执法星守卫着西东方向。
门的左侧有一位穿着黑衣的谒者，紧接着就是三位尊贵的乌三公。
围绕三公有三个黑色和九个卿级的星星，之后是五个黑色代表诸侯和卿的星星跟随。
宫门西侧有四个星星主管车马与屏障，而五帝则坐镇中央，位置最为尊正。
幸运的臣子、太子以及随从官员，乌列象征的帝王与皇后从东方确定位置。
郎将与虎贲勇士分布于帝王左右，常陈星群则位于郎将之后。
常陈七星排列有序，从不混淆，郎位星群在东侧共有十五颗。
宫墙两侧均匀分布着十颗星星，左右的执法星也是其计数的一部分。
宫外是明堂，为施行政令之地，旁边有三个灵台观测云雨变化。
少微四星位于西南角落，长垣星群微微偏西而居。
北门外向西连接着三台星，它们与宫垣相对，预示着没有战乱之灾。
- 鉴赏
这首诗描绘了古代中国星象中的太微宫景象，通过对星辰位置的详细描述，展现了宇宙秩序和政治象征的宏大场面。诗中使用了大量的神话色彩和星宿名称，如“三黑九卿公背傍”、“五黑诸侯卿后行”等，这些都是古代中国天文学中的专有名词，体现了诗人对宇宙结构的认识。
在艺术表现上，诗人通过精确的空间布局和生动的细节描写，如“左右执法门西东”、“四个门西主轩屏”等，营造出一种庄严肃穆的氛围。同时，诗中还融入了政治象征，如“五帝内坐于中正”、“幸臣太子并从官”，这些都与古代中国的礼制和宗教信仰有关，表现了对君权神圣性的颂扬。
总体来说，这首诗不仅展示了诗人对天文知识的掌握，更重要的是，它通过对星象秩序的描绘，传达了一种宇宙与人间政治结构相对应的哲学思想。
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