君不见义熙元年陶彭泽，偶缠秃绶称长官，俄飏轻舟作归客。
萧萧五十年，衮衮八十日。
县令虽为百里君，不似斜川临流玩泉石。
公田虽收半顷税，不似东皋种禾满阡陌。
后园之柳为我贮清阴，东篱之菊为我发佳色。
浊醪妙理汝不知，素琴真趣吾能识。
陶隐君，张公子。
千二百年同一轨，丈夫意气当如此。
亦不挂冠神武门，亦不还笏蓬莱陛。
尽展平生履历书，凌乱云烟飞满纸。
归去来，归去来，二君觉处真奇哉。
孔宾半夜呼将去，李愿终身唤不回。
子休矣，子休矣，取舍行藏都在己，一往一来聊尔耳。
人生起灭半天云，世事浮沉一江水。
腰间带，不须束，头上巾，还可漉。
南山荷锄夕露晞，北窗支枕凉风足。
酒具遮留栗里墟，篮舆轻适庐山隅。
行将过，且踌躇。
溪山云月无今古，试访渊明旧隐居。
《送张监税归去来歌》【宋·王质】君不见义熙元年陶彭泽，偶缠秃绶称长官，俄飏轻舟作归客。萧萧五十年，衮衮八十日。县令虽为百里君，不似斜川临流玩泉石。公田虽收半顷税，不似东皋种禾满阡陌。后园之柳为我贮清阴，东篱之菊为我发佳色。浊醪妙理汝不知，素琴真趣吾能识。陶隐君，张公子。千二百年同一轨，丈夫意气当如此。亦不挂冠神武门，亦不还笏蓬莱陛。尽展平生履历书，凌乱云烟飞满纸。归去来，归去来，二君觉处真奇哉。孔宾半夜呼将去，李愿终身唤不回。子休矣，子休矣，取舍行藏都在己，一往一来聊尔耳。人生起灭半天云，世事浮沉一江水。腰间带，不须束，头上巾，还可漉。南山荷锄夕露晞，北窗支枕凉风足。酒具遮留栗里墟，篮舆轻适庐山隅。行将过，且踌躇。溪山云月无今古，试访渊明旧隐居。
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这首诗以生动的语言和丰富的想象，描绘了陶渊明和张翰两位古代文人的生活场景与心境，展现了他们超脱世俗、追求自然本真的生活态度。
诗中首先提到陶渊明在义熙元年偶然担任官职，后又辞官归隐，表达了他对官场的厌倦和对自然生活的向往。接着，诗人通过对比，强调了陶渊明在任县令时与归隐后的不同生活状态，突出了他回归田园、亲近自然的自由与快乐。陶渊明的公田收入与他在东皋耕种的情景形成鲜明对比，进一步凸显了他追求精神自由而非物质富足的价值观。
随后，诗人赞美了陶渊明的后园柳树和东篱菊花，以及他对于浊酒和素琴的品味，暗示了陶渊明在艺术与自然中找到了心灵的慰藉。诗人以“陶隐君”和“张公子”的称呼，表达了对这两位文人高洁品格的敬仰。
诗中还提到了张翰，与陶渊明并称为“二君”，强调了他们在历史上的相似之处，即都选择了与世俗不同的生活方式，追求内心的平静与自由。诗人通过“千二百年同一轨”这一表述，表达了对这种生活态度的赞赏。
最后，诗人以“归去来”三字作为结语，不仅呼应了陶渊明的《归去来兮辞》，也表达了对两位文人选择回归自然、追求内心宁静生活的肯定。诗中还借用了孔子和李愿的故事，进一步强调了这种生活态度的深远影响。诗人以“孔宾半夜呼将去，李愿终身唤不回”表达出对两位文人精神境界的高度评价。
整首诗通过对陶渊明和张翰生活场景的描绘，以及对他们精神世界的赞颂，展现了中国古代文人追求自由、超脱世俗的生活理想，同时也反映了诗人对这种生活态度的深深认同和向往。