梁园魏苑不多程,一别无人识姓名。
月里兔归原羿妇,罗中人语是秦鹦。
刊山琴斧须难折,入海狂波莫乱迎。
兀兀微微相非相,天龙长此护云旌。
梁园魏苑不多程,一别无人识姓名。
月里兔归原羿妇,罗中人语是秦鹦。
刊山琴斧须难折,入海狂波莫乱迎。
兀兀微微相非相,天龙长此护云旌。
这首诗以“咏面壁初祖(其二)”为题,出自明代诗人释今无之手。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了深邃的哲理思考。
首句“梁园魏苑不多程”,以历史上的两个文化盛地——梁园与魏苑,象征着过去的文化辉煌,暗示了时间的流逝与世事的变迁。接着,“一别无人识姓名”则表达了个体在历史洪流中的渺小与孤独感,强调了个人身份在时间长河中的不易被记住。
“月里兔归原羿妇,罗中人语是秦鹦”两句,通过神话传说中的角色,如嫦娥(羿之妻)和秦鹦,以及月宫与罗网的意象,进一步深化了对个体命运与宇宙秩序的探讨。嫦娥与羿的故事隐喻了追求与牺牲,秦鹦的出现则可能象征着不同文化的交流或冲突。
“刊山琴斧须难折,入海狂波莫乱迎”两句,使用了自然界的形象来比喻人生的挑战与抉择。刊山琴斧难以折断,意味着面对困难时的坚韧不拔;入海狂波莫乱迎,则提示在面对生活的波折时应保持冷静与智慧,不被情绪所左右。
最后,“兀兀微微相非相,天龙长此护云旌”两句,以“兀兀”与“微微”的对比,表达了内心的矛盾与和谐共存的状态。天龙长此护云旌,象征着自然与超然力量的保护与指引,寓意着在人生的旅途中,总有力量在守护着我们,给予希望与方向。
整体而言,这首诗通过对历史、神话、自然等元素的巧妙融合,展现了诗人对生命、宇宙、自我认知的深刻思考,以及对人生困境中坚持与和谐的向往。
长安明月正秋宵,桂树扶疏香不销。
初悬碧海生华屋,渐转朱城隐丽谯。
白露玉盘流素液,丹霞宝镜拂轻绡。
明浮汉殿凉仙掌,暗入秦楼湿紫箫。
魄满中秋天浩荡,光圆三五夜迢遥。
参差玉叶披香树,宛转金波太液桥。
披香太液纷相属,玉叶金波寒蔌蔌。
万户平临不夜城,六街尽在清凉国。
洞庭湖中木叶稀,姑苏台上城乌宿。
灵妃鼓瑟湘江头,神女弄珠汉水曲。
朱弦的的泛崇兰,翠袖娟娟映修竹。
既从天汉掩疏星,亦与君王代银烛。
君王对此秋漫漫,龙楼鱼钥开长安。
闪闪鸳鸯香雾绕,溶溶干鹊玉华漙。
风飘绰约双鬟女,花近葳蕤七宝栏。
新出蛾眉插正似,圆来娇面借同看。
昭阳粉黛生香暖,长信梧桐照影寒。
飞燕单衫初舞罢,班姬双泪欲啼干。
自以光辉荐寒暖,每逢佳节助悲欢。
有时照入空闺里,萧瑟流黄夜惊起。
能于瓦上白如霜,复遣床前凉似水。
情到鸾笺泪万行,梦回鸳帐人千里。
有时照向边塞头,黄沙茫茫白草秋。
已伤长夜吹边穟,又奈寒光照戍楼。
归兴三秋度辽水,愁心一夜满并州。
古来一片长安月,对之万种人情别。
月圆月缺如循环,秋去秋来无断绝。
遂令皎皎地上霜,都作星星鬓边雪。
从他人世换春秋,不向中天数圆缺。
且因光景及芳年,乘兴先开歌舞筵。
同酬彩笔邀希逸,自举金杯呼谪仙。
佳会于人既不易,良宵顾影亦堪怜。
兴来坐到星河晓,醉后还操《明月篇》。
最爱《霓裳羽衣》曲,乘风便欲问婵娟。
《长安明月篇》【明·屠隆】长安明月正秋宵,桂树扶疏香不销。初悬碧海生华屋,渐转朱城隐丽谯。白露玉盘流素液,丹霞宝镜拂轻绡。明浮汉殿凉仙掌,暗入秦楼湿紫箫。魄满中秋天浩荡,光圆三五夜迢遥。参差玉叶披香树,宛转金波太液桥。披香太液纷相属,玉叶金波寒蔌蔌。万户平临不夜城,六街尽在清凉国。洞庭湖中木叶稀,姑苏台上城乌宿。灵妃鼓瑟湘江头,神女弄珠汉水曲。朱弦的的泛崇兰,翠袖娟娟映修竹。既从天汉掩疏星,亦与君王代银烛。君王对此秋漫漫,龙楼鱼钥开长安。闪闪鸳鸯香雾绕,溶溶干鹊玉华漙。风飘绰约双鬟女,花近葳蕤七宝栏。新出蛾眉插正似,圆来娇面借同看。昭阳粉黛生香暖,长信梧桐照影寒。飞燕单衫初舞罢,班姬双泪欲啼干。自以光辉荐寒暖,每逢佳节助悲欢。有时照入空闺里,萧瑟流黄夜惊起。能于瓦上白如霜,复遣床前凉似水。情到鸾笺泪万行,梦回鸳帐人千里。有时照向边塞头,黄沙茫茫白草秋。已伤长夜吹边穟,又奈寒光照戍楼。归兴三秋度辽水,愁心一夜满并州。古来一片长安月,对之万种人情别。月圆月缺如循环,秋去秋来无断绝。遂令皎皎地上霜,都作星星鬓边雪。从他人世换春秋,不向中天数圆缺。且因光景及芳年,乘兴先开歌舞筵。同酬彩笔邀希逸,自举金杯呼谪仙。佳会于人既不易,良宵顾影亦堪怜。兴来坐到星河晓,醉后还操《明月篇》。最爱《霓裳羽衣》曲,乘风便欲问婵娟。
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支离卧病逢佳节,漂泊西游寄洛城。
重帽畏风惟益睡,青筇扶步不禁行。
红飘残萼知风急,绿满新枝听鸟声。
不见贾生遗宅处,空传金谷旧园名。
悲歌身世惊将老,怅望古今空复情。
笑看家人竞时节,争持新火照清明。