红蓝染髓换霜肤，血滴灵芸凝玉壶。
莫讶施朱教太赤，入时学得牡丹图。
《和梅花百咏诗·其六十二胭脂梅》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一种独特的艺术形象，以胭脂梅为题，通过对梅花颜色的细致描绘，展现出诗人对梅花独特魅力的欣赏。"红蓝染髓换霜肤"，运用比喻手法，形容梅花花瓣经过染色仿佛从内部透出霜白的肌肤，暗示了梅花的娇嫩与纯净。"血滴灵芸凝玉壶"，将梅花比喻为灵芸（一种珍贵的植物）凝结成的玉壶，进一步强调了梅花的娇艳和不凡气质。
"莫讶施朱教太赤"，诗人提醒读者不要惊讶于梅花的鲜艳红色，认为这是恰到好处的装饰，如同精心绘制的牡丹图一般，富有艺术感。整体来看，这首诗通过色彩的对比和比喻，赞美了梅花的美丽和内在的高雅，同时也表达了诗人对于艺术审美的独到见解。
- 作者介绍
-
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
- 猜你喜欢
苕溪僧妙询于其所居净域开小轩楚僧举季若为永名仆以陶靖节乘流遇坎之语榜曰乘遇亦足以触所遇而安不然虽无名可矣
一性本为明，返为群物迷。
境净皆径山，心清即苕溪。
启扉迥临湖，湖宽觉天低。
花木春艳艳，松竹凉凄凄。
凭栏快神襟，永与尘事暌。
归船动菰蒲，兴断残霞西。
浮烟暝自起，待得众羽栖。
贮空诸佛心，妙理何端倪。
乘流与遇坎，万理皆筌蹄。
聊陈渊明意，斧藻粲幽题。
岂有明月珠，祇照浊水泥。
期我老中林，灭迹为圃畦。
况复大开士，赋咏自攀跻。
禅深有根源，句圆无角圭。
乃知文字工，自与造化齐。
次韵酬江如晦
命数奇穷谁与伍，陋巷甘同一命偻。
怕寒长苦地多风，厌滞每遭星好雨。
命在天公难自由，若知安命当无忧。
三斟长得供卯醉，米盐不辨俱悠悠。
去年约子招佳客，贫不关心真达伯。
共贪静适且过从，追恨穷途昔暌隔。
二月黄鹂初好音，槐阴柳幄青罗衿。
杖头挂钱只买酒，与子作意时登临。
此乡秀野多水石，莫道云游不如昔。
松柏相望泉下人，试数几人能满百。
生前一饱复一眠，得失尘缘俱偶然。
长年无事频相见，此自前贤今古传。
念奴娇.海棠时过江潭
晓来雨过，正海棠枝上，胭脂如滴。
桃杏不堪来比似，信是倾城倾国。
藏韵收香，谁能描貌，阁尽诗人笔。
从教睡去，为留银烛终夕。
不待过了清明，绿阴结子，无处寻春色。
簌簌轻红飞一片，便觉临风凄恻。
莫道无情，嫣然一笑，也似曾相识。
惜花无主，自怜身是行客。
题徐参议所藏唐人浴儿图
右相尝惭呼画师，技痒仍复拈毛锥。
逼真谁作此赝本，亦有妙意生妍姿。
中庭燕坐必主妇，绿云高髻香罗衣。
嫣然嫔妾左右侍，前浴能言丹凤雏。
娉婷及笄女公子，素腕拥项相携扶。
两两为朋四髫龀，乳卢随逐相谐嬉。
掌中看珠二少艾，捧腮却立鸦鬟奴。
屏间拥膝袖玉笋，疑是梦阑颦翠眉。
侧身背面按筝者，冰肌绰约不自持。
床前跪起各姝丽，为儿理发抆涕洟。
有犬斓斑受摩抚，与人习熟无猜疑。
梳妆淡薄服制古，如见永徽贞观时。
若非侯家及主第，人物无此美且都。
荆钗布襦小家妇，生子不如山下麑。