闻道锦江成渭水,花光红似长安。
铜驼空自泣秋烟。绮罗兴废外,歌酒死生间。
野哭千家肠已断,虫沙犹望生还。
金汤何计觅泥丸。西南容有地,东北更无天。
闻道锦江成渭水,花光红似长安。
铜驼空自泣秋烟。绮罗兴废外,歌酒死生间。
野哭千家肠已断,虫沙犹望生还。
金汤何计觅泥丸。西南容有地,东北更无天。
这首《临江仙》由刘永济创作于清末近现代初,其深沉的情感与细腻的笔触,展现了诗人对历史变迁与人生无常的深刻思考。
首句“闻道锦江成渭水”,以“锦江”与“渭水”的对比,隐喻历史的沧桑巨变,昔日繁华之地如今可能已成荒凉之境。接着,“花光红似长安”一句,通过色彩的描绘,将长安的繁华与生机跃然纸上,与前句形成鲜明对比,暗示了盛衰无常的主题。
“铜驼空自泣秋烟”一句,借古物铜驼的哀鸣,表达了对过往辉煌的怀念与对现实的无奈。接下来,“绮罗兴废外,歌酒死生间”两句,进一步深化了主题,将历史的兴衰与个人的生命体验紧密相连,揭示了人生的短暂与无常。
“野哭千家肠已断,虫沙犹望生还”描绘了一幅凄凉的画面,千家万户的哀嚎,表达出对战乱、灾难中生灵涂炭的深切同情。最后,“金汤何计觅泥丸。西南容有地,东北更无天”两句,以象征手法,表达了对国家安危、民族存亡的忧虑,同时也流露出对未来的迷茫与不确定感。
整体而言,这首《临江仙》通过对历史变迁和个人命运的深刻反思,展现了诗人对社会、人生、自然的复杂情感和独特见解,具有强烈的历史感和人文关怀。
见闻获安隐,莫不信向心。
是故我归依,愿普如世尊。
甚深净戒聚,功德难思议。
受者获安隐,福慧日夜生。
诸佛常护念,万行渐满盈。
六度四等意,普度诸群盲。
手足初莫犯,节言慎所行。
常乐在定意,是真优婆塞。
质直离谄曲,常与贤圣俱。
爱众犹养己,是名真菩萨。
闲窗烛暗,孤帏夜永,欹枕难成寐。
细屈指寻思,旧事前欢,都来未尽,平生深意。
到得如今,万般追悔。空只添憔悴。
对好景良辰,皱着眉儿,成甚滋味。红茵翠被。
当时事、一一堪垂泪。
怎生得依前,似恁偎香倚暖,抱着日高犹睡。
算得伊家,也应随分,烦恼心儿里。
又争似从前,淡淡相看,免恁牵系。
满城桃李争春色,不许梅花不成雪。
世间尤物无盛衰,万点萦风愈奇绝。
我行柯山眠酒家,初见窗前三四花。
恨无壮士挽斗柄,坐令东指催年华。
今朝零落已可惜,明日重寻更无迹。
情之所钟在我曹,莫倚心肠如铁石。
江淮水为田,舟楫为室居。
鱼虾以为粮,不耕自有馀。
异哉鱼蛮子,本非左衽徒。
连排入江住,竹瓦三尺庐。
于焉长子孙,戚施且侏儒。
擘水取鲂鲤,易如拾诸途。
破釜不著盐,雪鳞芼青蔬。
一饱便甘寝,何异獭与狙。
人间行路难,踏地出赋租。
不如鱼蛮子,驾浪浮空虚。
空虚未可知,会当算舟车。
蛮子叩头泣,勿语桑大夫。