若士北游穷地角,还食蛤蜊养龟壳。
卢敖尸骨不能飞,今朝九垓何处期。
若士北游穷地角,还食蛤蜊养龟壳。
卢敖尸骨不能飞,今朝九垓何处期。
这首诗是宋代诗人司马光所作的《游仙曲五章》之一,通过奇特的想象和夸张的手法,探讨了对神仙存在的不同看法。诗中运用了丰富的比喻和象征,展现了诗人对于现实与理想、世俗与超脱之间矛盾的思考。
“若士北游穷地角,还食蛤蜊养龟壳”,这两句描绘了一位名为“若士”的人物,他向北旅行直至天涯海角,最终在海边以蛤蜊为食,龟壳作为庇护之所,隐喻着追求自由与超脱的渴望,同时也暗示着自然界的循环与生命的脆弱。
“卢敖尸骨不能飞,今朝九垓何处期”,这里引用了卢敖的故事,卢敖是古代传说中的仙人,但他的尸骨却无法飞翔,表达了对神仙存在的怀疑与困惑。而“今朝九垓何处期”则提出了一个疑问:在当今的时代,我们又该在哪里寻找或期待神仙的存在呢?
整首诗通过虚构的人物与故事,反映了诗人对于现实世界与理想境界之间距离的思考,以及对未知事物的好奇与探索精神。它不仅是一首富有想象力的诗歌,也是对人类内心深处对于超越平凡生活、追求不朽与永恒的向往的深刻表达。
又匆匆、月鞭露镫,梅花江上归路。
海图破碎来时线,何似彩衣低舞。风雪暮。
正望断青山,一发云横处。浩歌独举。
便想见迎门,牵衣儿女,总是旧眉妩。
阳关曲,挥洒紫薇花露。妙音清远高古。
经寒杨柳休轻折,摇动一溪霜雾。邯郸步。
笑布袜青鞋,去住知何许。汀鸥沙鹭。
若问我重来,明年有约,今日是前度。
素肌应怯馀寒,艳阳占立青芜地。
樊川照日,灵关遮路,残红敛避。
传火楼台,妒花风雨,长门深闭。
亚帘栊半湿,一枝在手,偏勾引、黄昏泪。
别有风前月底。布繁英、满园歌吹。
朱铅退尽,潘妃却酒,昭君乍起。
雪浪翻空,粉裳缟夜,不成春意。
恨玉容不见,琼英谩好,与何人比。
缅怀鲁将军,兵败携部曲。
来投衲子衣,解甲饭戎菽。
谁令名此山,异代有馀辱。
工部诗题满剑川,仪曹文笔照湖南。
身行蜀栈曾幽讨,舟挂吴帆又饱参。
睎骥有心真自得,拔茅无术定谁惭。
金兰正好追英彦,蒲谷翻令试子男。
县古荒祠怜义帝,地灵胜槩忆苏耽。
冰台小试医民瘼,帛幅高张律吏贪。
卫飒化行先礼教,茨充美政是耕蚕。
故家遗俗今无几,往行前言孰可谈。
鸿雁峰高书莫系,骊驹歌阕酒空酣。
伊予已卜江湖隐,灵寿何时寄草庵。
扫迹龙门六小春,渴闻谈论齿生津。
筑岩勋业方图旧,倚市工夫谩斗新。
百二山河行入手,三千风月莫迷人。
弥缝直出羲农上,举世终由鲁叟淳。