高人深欲买山居,常办栽梅养鹤图。
喜有名园邻水月,不妨清梦忆江湖。
羲之坦腹应相爱,和靖掀髯足自娱。
旦夕杖藜须践约,锦囊先束付奚奴。
高人深欲买山居,常办栽梅养鹤图。
喜有名园邻水月,不妨清梦忆江湖。
羲之坦腹应相爱,和靖掀髯足自娱。
旦夕杖藜须践约,锦囊先束付奚奴。
这首诗描绘了一位高洁之人对田园生活的向往和追求。开篇“高人深欲买山居,常办栽梅养鹤图”表达了诗人对于自然美景的热爱,以及希望在山中建造一处寓所,种植梅花,饲养白鹤,以此作为自己的隐居生活蓝图。
“喜有名园邻水月,不妨清梦忆江湖。”这里的“名园”可能是指诗人心仪的某一处美丽之地,而“邻水月”则增添了一种超凡脱俗的意境。诗人表达了即使身在尘世,也能通过这片美景获得精神上的满足和清净。
“羲之坦腹应相爱,和靖掀髯足自娱。”这里引用了古代圣哲羲之的高尚品格,以及他宽广的胸怀。诗人通过这样的比较,表达自己也希望能够达到这种境界,与世无争,心灵得到安顿。
“旦夕杖藜须践约,锦囊先束付奚奴。”这两句则描写了诗人对于未来生活的具体规划和安排。每天都要拿着拐杖去踏勘田园之地,检视土地的情况;而“锦囊”里可能藏有对未来生活的憧憬和计划,这些都被交付给可靠的人以确保其实现。
整首诗通过对山居生活的描绘,以及对自然美景的热爱,展现了诗人追求心灵自由和精神寄托的愿望。同时,也反映出诗人对于理想生活的具体规划和期待,表现出了中国古代文人对于归隐田园、远离尘世的普遍情感。
江流一直还一曲,淮山一起还一伏。
江流不肯放人行,淮山只管留人宿。
老夫一出缘秋凉,半涂秋热难禁当。
却借楼船顺流下,逆风五日殊未央。
老夫平生行此世,不自为政听天地。
只今未肯放归程,安知天意非奇事。
平生爱诵谪仙诗,百诵不熟良独痴。
舟中一日诵一首,诵得遍时应得归。
西溪先生刘夫子,个是国士天下士。
家庭孝友春里风,义气高寒秋后水。
艮斋荐书叫九关,重华表闾上半天。
人冤有德却无位,天报芝兰满阶砌。
诸孙个个九凤雏,此郎轩轩千里驹。
槐花再登乡老书,桃花一跳化龙鱼。
堂上双亲黑头在,日唤子孙倚门待。
绿衣归上千岁觞,还我西溪读书债。
我亦闲来散病身,游人不用避车尘。
插天四塔云中出,隔水诸峰雪后新。
道是远瞻三百里,如何不见六千人。
吴亡越霸今安在,台下年年花草春。