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《偈颂一一二首·其五十四》全文
宋 / 释清远   形式: 偈颂

杜顺文殊事可知,定光如来老大隋。

张三李四何王赵,问你渠今是阿谁。

廛市卖鱼忘进趣,案头分肉露全机。

男儿锁子黄金骨,苦痛无明堕污泥。

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鉴赏

这首诗以禅宗的问答形式展开,充满了哲理与深意。诗人通过一系列的设问与反问,引导读者思考人生、佛法乃至宇宙的本质。

首先,诗中提到“杜顺文殊事可知”,这里借用了佛教中的两位重要人物——杜顺和尚和文殊菩萨,暗示了对佛法智慧的追求与理解。接着,“定光如来老大隋”一句,可能是在探讨时间、历史与佛法的关系,定光如来作为佛陀的前生,象征着佛法的传承与永恒。

“张三李四何王赵,问你渠今是阿谁”则以世俗人物的姓名为引,提出一个普遍性的问题:在芸芸众生中,究竟何者才是真正的自我?这句诗引导我们反思个体身份与存在的意义。

“廛市卖鱼忘进趣,案头分肉露全机”描绘了一幅日常生活的场景,通过卖鱼人和分肉人的行为,隐喻人们在日常生活中往往迷失了本心,忽略了内心的真正需求与追求。这里的“全机”可能指的是事物的本质或真相。

最后,“男儿锁子黄金骨,苦痛无明堕污泥”表达了对人性的深刻洞察。将“黄金骨”比喻为内在的宝贵品质,而“锁子”则暗示了外界的束缚与限制。这句话警示人们,如果不摆脱束缚,内心的宝贵品质可能会因痛苦与无知而沉沦,最终陷入人生的泥沼之中。

整体而言,这首诗通过一系列的比喻与象征,探讨了人生、佛法与人性的深层问题,鼓励读者在日常生活中保持警醒,寻找并珍惜内在的真我与智慧。

作者介绍

释清远
朝代:宋

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
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