可怜道士碧;不识地仙丹。
- 鉴赏
这首诗以讽刺的口吻,对所谓的“道士”和“地仙”进行了调侃。通过“可怜道士碧;不识地仙丹。”这两句,诗人巧妙地运用了对比手法,将“碧”与“地仙丹”相对比,暗示了那些自称为道士或地仙的人,实际上并不真正了解道术或长生不老之术的本质。这里的“碧”可能象征着道士所追求的神秘色彩或某种超自然的力量,而“地仙丹”则代表了传说中能够使人成仙的灵丹妙药。
整体来看,这首诗不仅展现了宋代文人对于社会现象的敏锐洞察力,也体现了他们对于伪道术、虚妄追求的讽刺态度。通过简洁明快的语言,诗人传达了一种对于盲目信仰和追求的批判,同时也表达了对于真正智慧和道德价值的尊重与推崇。
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咏史三十一首·其二十四
亦知袁景倩,不敌萧道成。
正如一木支,无救大厦崩。
顾谓其子最,名义古所敦。
汝不失孝子,我不失忠臣。
尔时刘尚书,父子亦殒身。
百姓为之谣,可怜石头城。
石头真可怜,褚渊空复生。
举止有如此,何面堪向人。
不能杀袁刘,寒士分固应。
出语胡不避,功曹名至今。
晚下三峰
清晨登三峰,不知高若兹。
青天实咫尺,凡骨焉能梯。
回观万象妙,顿忘所历疲。
千尺㠉第一,高崖势倒垂。
阻绝登峰路,如与人相持。
冉冉回心字,至今使我危。
井底垂铁绠,风雨藏蛟螭。
寄目于手足,左右相因依。
入㠉篆壁蜗,出㠉摩空翚。
飞猿一线过,犁沟险倍之。
面削不受屐,额凸绠难施。
天然得霤道,深阔称一犁。
相传老君力,再拜沟旁祠。
沟上最险者,二匾势倾攲。
苍龙岭崭甚,万丈竖深溪。
长剑倚天外,此语善品题。
三峰无此岭,万古知是谁。
如人伸一臂,接引其下为。
早与众人约,部伍宜整齐。
隘处鱼贯上,坦处雁行驰。
胜境辍行玩,歧路告众知。
议会然后进,庶几免参差。
岂知乌合辈,难束以程规。
鸟分而兽散,各自为东西。
宗土祠以上,更无一人随。
独笑莲花巅,纲寻洗头池。
身与云俯仰,目荡天四陲。
书生眼孔小,易题山水诗。
一邱与一壑,下笔兢淋漓。
见此大山水,气夺难措辞。
或题数千言,通套而支离。
我来书所见,聊以备追思。
《晚下三峰》【清·李寄】清晨登三峰,不知高若兹。青天实咫尺,凡骨焉能梯。回观万象妙,顿忘所历疲。千尺㠉第一,高崖势倒垂。阻绝登峰路,如与人相持。冉冉回心字,至今使我危。井底垂铁绠,风雨藏蛟螭。寄目于手足,左右相因依。入㠉篆壁蜗,出㠉摩空翚。飞猿一线过,犁沟险倍之。面削不受屐,额凸绠难施。天然得霤道,深阔称一犁。相传老君力,再拜沟旁祠。沟上最险者,二匾势倾攲。苍龙岭崭甚,万丈竖深溪。长剑倚天外,此语善品题。三峰无此岭,万古知是谁。如人伸一臂,接引其下为。早与众人约,部伍宜整齐。隘处鱼贯上,坦处雁行驰。胜境辍行玩,歧路告众知。议会然后进,庶几免参差。岂知乌合辈,难束以程规。鸟分而兽散,各自为东西。宗土祠以上,更无一人随。独笑莲花巅,纲寻洗头池。身与云俯仰,目荡天四陲。书生眼孔小,易题山水诗。一邱与一壑,下笔兢淋漓。见此大山水,气夺难措辞。或题数千言,通套而支离。我来书所见,聊以备追思。
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