寄王正叔全文|注释|赏析

《寄王正叔》全文

宋 / 王令形式: 古风

微生不过人，气力两眇么。

力学失自谋，径古与今左。

病世相陷贼，树性期刚果。

岂不中是时，然亦未尝过。

奈何众好殊，未语咻已夥。

伥伥独何之，云云锐亦挫。

忠言不售耳，直面屡得唾。

怒目瞋以环，谤口焰而火。

出门先自羞，有衣恍疑裸。

过市不成步，伛偻侔鳖跛。

周旋不出扉，迷若蚁循磨。

人恶固为甚，自厌近亦颇。

媚世定有术，欲学从谁可。

必也泥自售，恐由此始祸。

贤子远相问，幸有以教我。

得报速是宜，翘企不容坐。

(0)

翻译: 微小的生命不过如人，力量微弱又如何。
努力却迷失了自我，道路古老与现今偏离。
病态的社会使人沦陷，树木本性期待坚韧。
难道不合时宜吗？然而未曾有过偏差。
为何众人喜好各异，还未开口就被淹没。
迷茫不知所措，锐气也被挫败。
忠诚的话语无人采纳，直言常常遭受唾弃。
愤怒的目光环绕四周，诽谤的言辞像火焰般炽热。
出门便觉羞愧，即使穿着衣服也似赤身。
走过市场无法正常行走，弯腰驼背如同鳖或瘸子。
困在家中不得外出，如同蚂蚁绕着磨盘转。
人之恶毒太过分，自己也渐渐厌恶。
迎合世人必定有法门，想学却又无处寻师。
若要强行推销自己，恐怕灾祸由此开始。
贤良的孩子远方询问，希望能得到你的教导。
尽快回复是适宜的，我期待已久，坐立不安。

注释: 微生：微小的生命。
过：过分。
人：人。
力学：努力。
自谋：自我谋划。
径古：古老的路径。
今左：现今偏离。
病世：病态的社会。
贼：陷阱。
树性：树木的本性。
刚果：坚韧。
岂不：难道不是。
奈何：为何。
众好殊：众人喜好各异。
未语：还未开口。
咻已夥：被淹没。
伥伥：迷茫。
锐亦挫：锐气受挫。
忠言：忠诚的话语。
售：采纳。
直面：直言。
唾：唾弃。
怒目：愤怒的目光。
环：环绕。
谤口：诽谤的言辞。
焰而火：像火焰般炽热。
出门：出门。
恍疑裸：似赤身。
过市：走过市场。
伛偻：弯腰驼背。
鳖跛：如同鳖或瘸子。
周旋：困在家中。
蚁循磨：蚂蚁绕磨盘。
人恶固：人之恶毒。
甚：过分。
自厌：自己厌恶。
颇：渐渐。
媚世：迎合世人。
术：方法。
泥自售：强行推销自己。
祸：灾祸。
贤子：贤良的孩子。
教我：教导我。
翘企：期待。
不容坐：坐立不安。

鉴赏

这首诗是一篇抒发个人情感和社会现象的作品，通过对比古今、自我与他人、真诚与虚伪等多个层面，展现了作者深刻的思想和复杂的情绪。

首先，诗人表达了对时代和人心的失望。"微生不过人，气力两眇么"一句，通过对比自己与他人的能力和视野，不无自嘲之意。接着指出了个人的力量有限，难以改变世界，"径古与今左"则是对历史发展趋势的一种无奈感受。

在下片中，诗人强调了保持真诚品格的重要性。"病世相陷贼，树性期刚果"表明了作者对于堕落世态的批判和对坚守高尚品性的期待。而"岂不中是时，然亦未尝过"则是在肯定个人的正确选择同时，也承认这种选择并不容易。

接下来，诗人描绘了一种孤独与困顿的状态。"奈何众好殊，未语咻已夥"表达了对周围环境的不满和自己内心真实感受的压抑。而"伥伥独何之，云云锐亦挫"则是诗人对于前路迷茫、个人才华未被认可的无奈。

在最后一段，作者表达了对忠言直谏不被接受的痛心。"怒目瞋以环，谤口焰而火"形象地描绘了一种被误解和攻击的情况。而"出门先自羞，有衣恍疑裸"则是诗人在表达一种内外不一、真伪难辨的复杂情感。

整首诗通过对比古今、自我与他人的视角，展示了作者对于个体力量有限、社会世态堕落以及个人品格坚守的深刻思考。同时，也流露出了一种孤独、挫折和内心真实感受被压抑的情绪。

作者介绍: 王令
朝代：宋生辰：1032～1059

王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。