半生来去隔年巢，垂老朝昏一把茅。
白酒黄鸡时唤客，碧梧翠竹旧论交。
身闲野雁无行迹，妄尽霜林只战梢。
剩欲细谈真子喻，谁能戏作少年嘲。
《再用前韵》全文
- 翻译
- 一生忙碌如同隔年筑巢，垂暮之年只剩早晚茅草。
时常邀请客人共饮白酒黄鸡，回忆起往昔与绿梧翠竹的交往。
闲居无事，野雁不再留下踪迹，只剩下霜林中孤零零的枝梢。
我渴望深入交谈，理解你的深意，但谁能像少年般轻松嘲讽呢？
- 注释
- 半生：一生。
来去：忙碌。
隔年巢：如同隔年筑巢。
垂老：垂暮。
朝昏：早晚。
一把茅：只剩早晚茅草。
白酒黄鸡：酒宴。
时唤客：时常邀请客人。
碧梧翠竹：绿梧翠竹。
旧论交：往昔交往。
身闲：闲居。
野雁无行迹：野雁不再留下踪迹。
妄尽：妄念尽去。
霜林只战梢：只剩霜林孤枝。
细谈：深入交谈。
真子喻：你的深意。
戏作：轻松嘲讽。
少年嘲：少年般的轻松嘲讽。
- 鉴赏
此诗描绘的是诗人隐居山林的生活情景和心境。首句“半生来去隔年巢”表达了诗人对岁月流逝、生命有限的感慨，同时也暗示了自己已经选择了一种与世隔绝的生活方式——在山中建巢居住。而“垂老朝昏一把茅”则是说到了晚年，诗人的头发都白了，只剩下一把草做为庇护。这里，“垂老”二字充满了对生命流逝的无奈和感慨。
接下来，“白酒黄鸡时唤客，碧梧翠竹旧论交”描述的是诗人与友人的交流方式。在山中，诗人用白酒和黄鸡来招待稀客，而“碧梧翠竹”则是自然美景的描绘，这里的“旧论交”意味着在这美好的环境里，与朋友们进行深入而愉悦的交流。
第三句“身闲野雁无行迹，妄尽霜林只战梢”表达了诗人对自由生活的向往。这里，“身闲野雁”描绘了一种超脱尘世、与自然和谐共生的状态，而“妄尽霜林只战梢”则是说在寒冷的森林里，诗人的心灵依然在为理想而斗争。
最后两句“剩欲细谈真子喻，谁能戏作少年嘲”表达了诗人对生命、智慧和时间的深刻理解。这里，“剩欲细谈真子喻”是说诗人希望能有机会细致地探讨那些真正重要的人生哲理，而“谁能戏作少年嘲”则是在反思过去，感叹现在，似乎在询问：还有谁能够像年轻时那样对待生活的挑战和嘲讽？
整首诗通过山林隐居、与自然和朋友交流，以及对生命和智慧的思考，展现了诗人超脱尘世、追求内心平静与深刻哲理的生活态度。
- 作者介绍
-
李弥逊
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。朝代：宋 号：筠西翁 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1085～1153
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