夕郎忧国不忧身，今向天涯作逐臣。
魂梦暗驰龙阙曙，啸吟闲绕虎溪春。
朝车载酒过山寺，谏纸题诗寄野人。
惆怅懦夫何足道，自离群后已同尘。
《寄江州萧给事》全文
- 注释
- 夕郎：古代对官员的称呼，这里指诗人自己。
天涯：形容极远的地方，这里指贬谪之地。
龙阙：皇宫的代称。
虎溪：地名，此处可能象征隐逸之地。
谏纸：写有劝谏内容的纸张。
野人：指隐居或不问世事的人。
懦夫：诗人自谦，表示自己软弱无力。
群：这里指朝廷或社会群体。
尘：比喻孤独、微不足道。
- 翻译
- 他忧虑国家而不担忧自身，如今被贬到遥远的地方成为流放者。
他的灵魂梦境在黎明时分飞往皇宫，闲暇时在春天的虎溪边吟啸。
早晨乘车带着酒经过山寺，写下劝谏的诗篇寄给隐居的人。
对于软弱无能之人，又能说什么呢？自从离开群体，我已如同尘土一般孤独。
- 鉴赏
这首诗是唐末宋初诗人徐铉的作品，体现了诗人深沉的忧国之情和对未来命运的迷茫感。"夕郎忧国不忧身"一句，直接表达了诗人的胸怀，他将个人的安危置于国家的兴衰之上，这是一种崇高的情操。
接着"今向天涯作逐臣"，则透露出诗人对远方所托非凡的期望，"天涯"象征着遥远的地方，而"逐臣"暗示了他可能是被朝廷派遣或流放至边疆之意，这里显示了一种无奈与悲凉。
"魂梦暗驰龙阙曙"，这里的"魂梦"表达了诗人内心深处对远方事物的思念和不舍，而"龙阙"则是古代传说中神仙所居之地，这里可能象征着某种超脱尘世的愿望。"曙"字意味着清晨的微光，暗示了诗人对未来的希望与期待。
"啸吟闲绕虎溪春"则描绘了一幅春日山谷间幽静宜人的景象，其中"啸吟"指的是古代文人雅士在大自然中吟诵诗歌的声音，"虎溪"可能是某地名，而"闲绕"表达了诗人对这片宁静之地的留恋。
"朝车载酒过山寺"一句，展现了一种悠然自得的情景。"朝车"指的是清晨时分的马车，而"载酒"则可能是为了宴请或纪念某事。此处"过山寺"则增添了几分超脱红尘之感。
"谏纸题诗寄野人"，这里的"谏纸"意味着写信或书写文字，而"题诗"则指的是在信中附上一首诗以表达心意。"寄野人"暗示了诗人对远方朋友或知己的思念。
最后两句"惆怅懦夫何足道，自离群后已同尘"，则是诗人的感慨之言。"惆怅"表达了一种心中的不舍与哀愁，而"懦夫"则可能指的是自己或某类人，这里表现了诗人对个体命运的无奈与自我解嘲。"自离群后已同尘"一句，则意味着自从离开集体之后，个人便如同尘埃一般渺小和不被重视。
总体来说，这首诗通过自然景物的描写和对远方事物的思念，表达了诗人复杂的情感世界以及对国家命运的关切。
- 作者介绍
-
徐铉
徐铉（916年—991年）南唐，北宋初年文学家、书法家。字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书，后随李煜归宋，官至散骑常侍，世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书，好李斯小篆。与弟徐锴有文名，号称“二徐”；又与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”。朝代：唐 字：鼎臣 号：称“二徐”；又与韩熙载齐名 籍贯：广陵（今江苏扬州） 生辰：916年—991年
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