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《赠谢邺门五十一诗》全文
明 / 成鹫   形式: 古风

坐中饮酒浮大白,听我山僧歌一拍。

欲膴仕,毋识字。要落魄,作词客。

君不见里中黄口附青云,堂上主人生白发。

借问主人姓氏谁,昔之大谢今大儿。

生来凿破混沌窍,无端下笔能吟诗。

眼前作者少满意,与我先世称相知。

先世知君非一日,临老结交交更密。

我为儿时君作宾,名分凛凛如叔侄。

大人指君为我言,此是而翁老胶漆。

我常侧耳闻高谈,八窗四壁生烟岚。

我常披卷读佳句,恍如孤月明秋潭。

当时记忆十八九,至今脱误无二三。

始知往事那可道,少壮渐衰衰复老。

更无面目干权贵,祇有诗篇供潦倒。

我去为僧君灌园,驴背相逢休草草。

草草相逢能几回,海门春色去还来。

置将世上难成事,罄取尊前未罄杯。

主人既尽杯中物,狂子狂歌歌未毕。

我年四十二,君年五十一。

从前岁月可奈何,剩有空文归石室。

得意失意祇自知,羞与时人较名实。

弹我雍门琴,操君齐客瑟。

莫更觅知音,斲鼻今无质。

莫待浊河清,龙门流汨汨。

但愿年年月月日日饮酒时,尽如今年今月与今日。

就中认取主人翁,当尊相见无相失。

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鉴赏

这首诗《赠谢邺门五十一诗》由明代诗人成鹫所作,通过生动的语言描绘了与友人的深厚情谊以及对诗歌艺术的热爱。诗中以饮酒为引子,展开了一段关于友情、岁月流转和艺术追求的对话。

首句“坐中饮酒浮大白”,描绘了聚会饮酒的场景,气氛热烈而轻松。接着,“听我山僧歌一拍”则引入了诗人作为山僧的身份,以及他即兴演唱的情景。这一段不仅展现了诗人多才多艺的一面,也暗示了他与友人之间超越世俗的深厚情感。

“欲膴仕,毋识字。要落魄,作词客。”这两句表达了对仕途与文学创作的不同态度,体现了诗人对自由与个性的追求。接下来,“君不见里中黄口附青云,堂上主人生白发。”通过对比,强调了时间的流逝和世事的变迁,同时也暗含了对友人年华老去的感慨。

“借问主人姓氏谁,昔之大谢今大儿。”这里巧妙地引用了历史上的大诗人谢灵运,以“大儿”自比,显示了诗人对自己才华的自信。接下来的几句“生来凿破混沌窍,无端下笔能吟诗。”则直接表达了诗人对诗歌创作的热爱和天赋。

“眼前作者少满意,与我先世称相知。”表明了诗人对于当代文坛的不满,以及对先辈的敬仰。接下来的几句“先世知君非一日,临老结交交更密。”则进一步深化了诗人与友人间的深厚友谊。

“我为儿时君作宾,名分凛凛如叔侄。”通过回忆童年时期的交往,展现了两人之间超越年龄界限的亲密关系。“大人指君为我言,此是而翁老胶漆。”则通过长辈的介绍,再次强调了两人之间的深厚情谊。

“我常侧耳闻高谈,八窗四壁生烟岚。我常披卷读佳句,恍如孤月明秋潭。”这两句通过描述听讲和阅读的场景,展现了诗人对知识和艺术的渴望与沉浸。

“当时记忆十八九,至今脱误无二三。”表达了诗人对过去记忆的珍视,以及对艺术创作的严谨态度。“始知往事那可道,少壮渐衰衰复老。”则反映了诗人对时光流逝的感慨。

“更无面目干权贵,祇有诗篇供潦倒。”表达了诗人对权力的淡漠,以及对诗歌创作的执着。“我去为僧君灌园,驴背相逢休草草。”则是对未来可能的别离和重逢的设想。

整首诗通过丰富的意象和深沉的情感,展现了诗人与友人之间跨越时空的深厚友谊,以及对艺术追求的执着。在最后,“得意失意祇自知,羞与时人较名实。”表达了诗人对个人成就的淡然态度,以及对名利的不屑。全诗语言流畅,情感真挚,是一首值得细细品味的佳作。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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