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《诗偈·其七十七》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂  押[尤]韵

欲得真解脱,持刀且杀牛。

牛死人亦亡,佛亦不须求。

全身空里坐,即度死生流。

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鉴赏

这首诗偈出自唐代僧人庞蕴之手,它以禅宗特有的直切和强烈语言,表达了对修行解脱的深刻理解。诗中“欲得真解脱,持刀且杀牛”这一句,用极端的比喻来说明达到真正解脱状态的决心与果断。杀牛不仅象征着斩除贪嗔痴三毒,更寓意于对内心烦恼、执著的彻底放下。

“牛死人亦亡,佛亦不须求”这两句进一步强调了达到解脱状态后,对生死的超越和对传统宗教信仰的背离。这里的“佛”代表着一切外在的救度,而“不须求”则意味着真正的觉悟来自于内心,不依赖于任何外界力量。

最后两句“全身空里坐,即度死生流”,表达了禅修中的一个高级境界:坐在虚空之中,超越了生死轮回的束缚。这里的“空”非物理意义上的空无,而是心灵的彻底清净和解脱。

整首诗偈充满了禅宗特有的顿悟思想和对内在觉悟的强调,它通过极端的比喻和象征,揭示了修行者达到自我超越与解脱的过程。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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