欲得真解脱,持刀且杀牛。
牛死人亦亡,佛亦不须求。
全身空里坐,即度死生流。
欲得真解脱,持刀且杀牛。
牛死人亦亡,佛亦不须求。
全身空里坐,即度死生流。
这首诗偈出自唐代僧人庞蕴之手,它以禅宗特有的直切和强烈语言,表达了对修行解脱的深刻理解。诗中“欲得真解脱,持刀且杀牛”这一句,用极端的比喻来说明达到真正解脱状态的决心与果断。杀牛不仅象征着斩除贪嗔痴三毒,更寓意于对内心烦恼、执著的彻底放下。
“牛死人亦亡,佛亦不须求”这两句进一步强调了达到解脱状态后,对生死的超越和对传统宗教信仰的背离。这里的“佛”代表着一切外在的救度,而“不须求”则意味着真正的觉悟来自于内心,不依赖于任何外界力量。
最后两句“全身空里坐,即度死生流”,表达了禅修中的一个高级境界:坐在虚空之中,超越了生死轮回的束缚。这里的“空”非物理意义上的空无,而是心灵的彻底清净和解脱。
整首诗偈充满了禅宗特有的顿悟思想和对内在觉悟的强调,它通过极端的比喻和象征,揭示了修行者达到自我超越与解脱的过程。
束发方读书,谋身苦不早。
终军未乘传,颜子鬓先老。
天网信崇大,矫士常慅慅。
逸目骈甘华,羁心如荼蓼。
旱云二三月,岑岫相颠倒。
谁揭赪玉盘,东方发红照。
春热张鹤盖,兔目官槐小。
思焦面如病,尝胆肠似绞。
京国心烂漫,夜梦归家少。
发轫东门外,天地皆浩浩。
青树骊山头,花风满秦道。
宫台光错落,装尽偏峰峤。
细绿及团红,当路杂啼笑。
香风下高广,鞍马正华耀。
独乘鸡栖车,自觉少风调。
心曲语形影,祗身焉足乐。
岂能脱负檐,刻鹤曾无兆。
幽幽太华侧,老柏如建纛。
龙皮相排戛,翠羽更荡掉。
驱趋委憔悴,眺览强容貌。
花蔓阂行辀,縠烟暝深徼。
少健无所就,入门愧家老。
听讲依大树,观书临曲沼。
知非出柙虎,甘作藏雾豹。
韩鸟处矰缴,湘鯈在笼罩。
狭行无廓落,壮士徒轻躁。
《春归昌谷》【唐·李贺】束发方读书,谋身苦不早。终军未乘传,颜子鬓先老。天网信崇大,矫士常慅慅。逸目骈甘华,羁心如荼蓼。旱云二三月,岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘,东方发红照。春热张鹤盖,兔目官槐小。思焦面如病,尝胆肠似绞。京国心烂漫,夜梦归家少。发轫东门外,天地皆浩浩。青树骊山头,花风满秦道。宫台光错落,装尽偏峰峤。细绿及团红,当路杂啼笑。香风下高广,鞍马正华耀。独乘鸡栖车,自觉少风调。心曲语形影,祗身焉足乐。岂能脱负檐,刻鹤曾无兆。幽幽太华侧,老柏如建纛。龙皮相排戛,翠羽更荡掉。驱趋委憔悴,眺览强容貌。花蔓阂行辀,縠烟暝深徼。少健无所就,入门愧家老。听讲依大树,观书临曲沼。知非出柙虎,甘作藏雾豹。韩鸟处矰缴,湘鯈在笼罩。狭行无廓落,壮士徒轻躁。
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